Метафизика

[Седан 4 650]

смотря с какой стороны подойти   

 

 

играют два приятеля на бильярде, и слышат, как за соседним столиком французы играют на деньги и один из них, при неудачном ударе всегда выкрикивает одну и ту же фразу ********, один приятель: "Странно, когда я был во Франции и е***ал француженку, она все время орала *******"   другой приятель "Бро, я знаю французский, он говорит - не в ту лузу!!!"

[Viglav 88]

А вот это уже метафизика пошла!

Жизнь ведь это что? Способ существования белковых тел.... Родился, рос, ел, испражнялся, возможно размножился, помер.

Ну а если в череде этих увлекательных занятий вдруг задумался над смыслом происходящего, то это уже тянет на философию с метафизикой.

[Muryatina 886]

@Viglav,Просто бро если почитать между строк...да какой там)просто по читать,тут гением быть не надо)то аффтор не правильно назвал тему,правильнее было бы как-нибудь "Умозаключения великого меня!" и мы такие тут должны ...не,спасибо!

[KpenkuuOpeIIIeK 2 726]

... или как я прихавал кучу дерьма, и думаю что я один такой....

[Седан 4 650]

    Да- это я - а ну ка поклонились быстро

 

 

Понятно характер по вкусу
Не сахар, на хуй нервы не в пизду
Но кто обещал быть
Буддийским монахом и кому
Так что кланы бригады
Семьи, хаты, зондеркомманды
Пацаны, гориллы, стопорилы
Пепсы с уганды
Бобры, будьте добры
Не ерепеньте свой мех
Я знал вас всех))))))

 

 

 

Muryatina  KpenkuuOpeIIIeK Братцы, спасибо, что наконец высказали истинное свое мнение обо мне    , я если честно, давно его ждал, начиная с первых ваших постов в этой теме- "...Просто бро если почитать между строк...да какой там)просто по читать,тут гением быть не надо)......."  - мне уже давно было ясно. что моя точка зрения - костью в горле торчит)))

 

Откровенность и правдивость - вызывает уважение!

 

Muryatina Ну вот блядь, я такой- ДА, я согласен и что теперь?????

 

Братан- не хочешь - не кланяйся

 

 

 

МИР пацаны - не дуйтесь))))

 

 

 

 

 

 

 

А вот это уже метафизика пошла!
Жизнь ведь это что? Способ существования белковых тел.... Родился, рос, ел, испражнялся, возможно размножился, помер.
Ну а если в череде этих увлекательных занятий вдруг задумался над смыслом происходящего, то это уже тянет на философию с метафизикой.

Спасибо, Братан, что поучаствовал!!!

 

Только сразу предупреждаю- скоро буду заставлять кланяться

 

так что пока не поздно..............

 

 

 

 

 

"....они твердят, мол так, как я, нельзя жить-  пиздят же
и рэп идет от окраин и он не грязный, а в саже
без трудовых книжек и рабочего стажа
весну встречает с природой, высота одна и та же

и не напрасно праздный выезд выдался так скажем
ведь мы живые все, а кто не вывезет время покажет
боже дай им сил, в борьбе с самим собой
не спрятаться за жалюзи......."
 

Изменено 17 марта, 2015 пользователем Седан

[RuMiN 605]

Ещё лет 5 назад, я бы сказал: Вы все гоните муЗчины... Чего вам не хватает в этой жизни...? Роетесь в закаулках своей души, ищите смысл жизни, углубляясь в бесконечно пустые темы... А ведь всё лежит на поверхности...раскройте глаза, оглянитесь...смысл жизни в самой жизни, которая вам дана свыше... Жизнь это не Метафизика, Седаныч, и даже не химия... Смысл жизни в самой жизни, которая контролируется инстинктом самосохранения и что бы мы не делали, какие бы поступки не совершали, всё это делается для сохранения собственной жизни. Все люди эгоисты, но у всех разные обстаятельства выживания! Прекратите смотреть на жизнь сковозь призму обстоятельств, хватит выискивать полутона, попробуйте жить проще...только поймите правильно, проще не значит жить только ради себя и не обращать внимания на других, проще не значит безразличие... Всегда будет добро и зло, всегда будет чёрное и белое... Не судите людей за их неразумные поступки, ведь он просто запутался в полутонах, как и мы все, кто то больше, кто то меньше... Не хочу ни кого лечить и тем более навязывать.. Я такой какой есть, для кого то чёрный, для кого то белый, для кого то фиолетово вовсе... Я люблю жизнь, я радуюсь жизни, какая бы она ни была... Смысл жизни в самой жизни, а обстоятельства мы сами себе создаём... Мир всем, Братушки и Сестрички, не судите строго.. Разрушайте Вавилон, Вавилон по сути, это те чёрные, негативные обстоятельства, которые мы сами же и создали.. Разрушайте обстоятельства!

[KpenkuuOpeIIIeK 2 726]

Прийдет время когда,

Все прийдется отдать,
Больше не имеет веса деньги, золото, метал,
Необьятный весь мир так и не стал твоим,
Исполнить не успел то, о чем мечтал,
Не теряй времени!
Внутри добро верни!
Помнить о любви и попусту не тратить дней,
Вселенная запишет на твой счет и пополнит баланс,
Нужной енергией чтобы в следующий раз,
Ты бы смог простить,
Так чтоб не шагать через себя обиду отпустить,
Оградить ближних, не выпить яд,
В нужное русло направить эмоций всплеск,
В самых темных уголках души появится блеск,
Стать свободным дорого стоит и стоит ли того,
Поменять принципы нужно свои наяву, 
Он сидит внутри и шепчет о том, что всех нужно простить,
Внутренний голос хочет помочь, желая спасти
© К. Маню

 

 

 

 

 

Каким образом живу я, как я ощущаю что я не зря тут?
Между адом и раем,
На планете Земля сижу ноги свесил,
Смотрю на чувства людей, на их смеси,
Порой я весел,
Когда
Нету лести
Когда
Нету злости
Когда
Особенно в детстве
Но стоит увидеть несправедливость и я злюсь,
Мои мир рушится как раньше монголами Русь,
Я становлюсь частью злости
Я в плену!
То ли она во мне, то ли я в ней
Я не пойму!
Этот паук плетет крепко свою паутину,
Правоцирует меня на этот поединок,
И если я сумею простить - я оживу!
И если я сумею простить я оживу!

© сальто назад

→http://songspro.ru/17/Salto-Nazad-Kolya-Manyu/tekst-pesni-Pust-gremyat-barabany

Уродливый Кот

Когда-то давно жил я в стареньком доме.
С тех пор пролетел не один уже год.
И всем его жителям было известно
Насколько уродлив был местный наш кот.

Уродливый кот был всегда узнаваем –
Он был одноглазый и с ухом одним.
И знал он, как трудно на свете бывает,
Когда ты один и никем не любим.

Оторванный хвост, и поломана лапа
Срослась под каким-то неверным углом.
И множество шрамов.. А был он когда-то
Приятным на вид полосатым котом.

Кота никогда и никто не касался.
Бутылки и камни бросали в него.
Водой ледяной поливали из шланга.
Пытаясь прогнать со двора своего.

И лапы ему защемляли дверями,
Когда он пытался войти в чей-то дом.
Страдая от боли, зализывал раны
Уже много раз он под чьим-то окном.

Но все удивлялись, насколько отважен
Был этот невзрачный уродливый кот.
И если из шланга его поливают –
Он мокнет покорно, но не отойдёт.

И даже когда в него что-то бросали,
Он тёрся о ноги о ласке прося.
Увидев детей, он бросался за ними.
Мечтал о заботе, да только вот зря..

Не мог он понять, почему в целом мире
Не встретить того, кто бы смог приютить.
И хоть он уродлив и грязен снаружи,
Но с чистой душой и умеет любить.

Однажды кота покусали собаки,
Что жили напротив в соседнем дворе.
Послышался лай и о помощи крики.
Спустился я вниз – кот лежал на земле..

Уродливый кот был ужасно искусан,
Всё тело в крови. Он почти умирал.
Пытаясь укрыться от страха и боли,
Свернувшись в клубок, неподвижно лежал.

Он знал - наступает конец грустной жизни.
И след от слезы пересёк его лоб.
Я нёс его в дом, он хрипел, задыхался.
Мне стало вдруг плохо, меня бил озноб..

Я чувствовал то, как ему было больно.
И как тяжело ему просто вздохнуть.
Но вдруг он к лицу моему потянулся
И робко меня попытался лизнуть.

От слёз задыхаясь, к нему я прижался.
Прильнул он к ладони моей головой.
Его добрый глаз вдруг ко мне повернулся –
И кот замурлыкал, почти неживой..

И даже сквозь самые сильные боли
Просил этот кот лишь о капле любви.
О капле сочувствия, что в этой жизни
Мы доброе сердце сберечь не смогли.

Я в этот момент неожиданно понял,
Что самый красивый и любящий тот,
Кто смотрит сейчас на меня, умирая,
Обычный уродливый уличный кот.

Впервые он чувствовал чью-то заботу.
Нашёл он того, кто сумел полюбить.
И счастлив, что встретил того, кто смягчает,
А не пытается боль причинить…

Он умер чуть раньше, чем мы были дома.
Я сел у подъезда с котом на руках.
Держал его долго, пока не стемнело.
В душе поселились тревога и страх.

Ведь я осознал, что несчастный калека
Меня изменил за один только миг.
Он мне сообщил о страдании больше,
Чем тысячи лекций, уроков и книг.

Он мне расцарапал не тело, а душу.
И пусть в моей жизни немало забот,
Но я к одному только буду стремиться -
Учиться любить как,
Уродливый кот.

[Muryatina 886]

@KpenkuuOpeIIIeK,плюса с меня!

Смысл жизни в самой жизни, а обстоятельства мы сами себе создаём..

просто обидно что кто-то читет,слышит и пытается понять собеседника,а собеседнику накласть большую кучу на мнение этого "кого-то")

Румын,бро,интересно что мы по сути опять об одном и том же)только я привел в пример того кто скажет об этолучше чем я!=)

"

 На протяжении веков человек искал нечто за пределами  самого  себя, за пределами материального благополучия, - то, что мы  называем  Истиной, или Богом, или Реальностью, - состояние за пределами времени -  нечто не- доступное влиянию обстоятельств, мыслей или  человеческой развращенности. И человек всегда задавал вопрос - каков смысл всего этого, имеет ли жизнь вообще какой-либо смысл? Наблюдая чудовищные смятения жизни, мятежи, вой- ны, нескончаемые разделения на  почве  религий,  идеологий,  национальных проблем и ощущая глубокое разочарование,  чувство  полного  крушения,  он спрашивает, что ему делать, что представляет собой то,  что  мы  называем жизнью, и есть ли что-либо за нею.       Не находя это нечто под тысячью наименований, которое он всегда ис- кал, человек культивировал веру, веру в спасителя, идеал, а вера неизбеж- но порождала насилие. В  этой  постоянной  борьбе,  которую  мы  называем жизнью, мы пытаемся установить некий  кодекс  поведения,  соответствующий обществу, в котором мы воспитаны, будь то коммунистическое  общество  или так называемое  <свободное  общество>.  Мы  придерживаемся  определенного стандарта поведения, являющегося частью нашей традиции как индуистов, му- сульман, христиан или какой-либо еще. Мы ищем того, кто  сказал  бы  нам, какое поведение правильное или неправильное, какая  мысль  верна  или  не верна, и в следовании этому образцу наше поведение и наше мышление стано- вится механическим, наша реакция автоматической.  Мы  можем  очень  легко наблюдать это в самих себе.       На протяжении столетий мы нуждались в постоянной опеке наших учите- лей, нашего авторитета, наших книг, наших святых. Мы говорим: <Расскажите мне о том, что лежит за этими холмами и горами, этой землей>. И  мы удов- летворяемся полученными описаниями. Это означает, что мы живем  со  слов, наша жизнь поверхностна и пуста, мы люди <со вторых рук>. Мы  живем  так, как нам говорят, либо следуем нашим склонностям, нашим  стремлениям, либо подчиняемся обстоятельствам и окружающей среде. Мы  -  результат  всякого рода влияний, и в нас нет ничего нового, ничего, что  мы  раскрыли  сами, ничего оригинального, чистого, светлого.       На протяжении всей истории идеологи и религиозные  лидеры  заверяли нас, что если мы будем совершать определенные ритуалы,  повторять опреде- ленные молитвы или мантры, приспосабливаться к определенным образцам, по- давлять наши желания, контролировать наши мысли, делать возвышенными наши страсти, ограничивать наши аппетиты и воздерживаться от  потакания сексу- альным потребностям, тогда мы, истерзав в достаточной мере свой ум  и те- ло, найдем нечто за пределами этой короткой жизни. И это то,  что  делали миллионы так называемых религиозных людей на  протяжении  веков,  либо  в одиночестве, уходя в пустыню, в горы, в пещеры, странствуя от  деревни  к деревне с кружкой нищего, либо объединившись в группу, уйдя  в монастырь, принуждая свои умы приспосабливаться к установленному  образцу.  Но изму- ченный, сломленный ум, ум, который хочет бежать от всякой  суеты, который отрекся от внешнего мира и сделался тупым из-за дисциплины и приспособле- ний, - такой ум, как бы долго он ни искал, найдет лишь то, что соответст- вует его собственным искажениям.       Итак, чтобы открыть, существует ли в действительности нечто за пре- делами этой тревожной, полной страха и  соперничества  жизни,  необходим, как мне представляется, совершенно иной подход. Традиционный подход пред- полагает движение от периферии внутрь, к центру, с тем чтобы со временем, в результате практики отречения постепенно  прийти  к  этому  внутреннему цветению, к этой внутренней красоте и любви, - фактически  же  при  таком подходе делается все, чтобы стать ограниченным, мелким и  ничтожным; ког- да, постепенно очищаясь, снимая с себя один слой за другим,  полагаясь на время и считая, что желаемое можно осуществить завтра, осуществить в сле- дующей жизни, человек наконец приближается к этому центру, он обнаружива- ет, что там нет ничего, потому что ум сделался неспособным,  тупым  и не- чувствительным.       Наблюдая этот процесс, спрашиваешь себя, а не существует  ли совер- шенно иной подход, то есть не является ли возможным рывок от центра?       Мир принимает традиционный подход и следует  ему.  Первой  причиной беспорядка в нас самих является поиск реальности,  обещанной  кем-то дру- гим. Мы механически следуем за кем-то, кто гарантирует нам удобную духов- ную жизнь. Самое невероятное - это то, что хотя большинство из нас проти- вится политической тирании и диктатуре, мы внутренне  принимаем авторитет и тиранию, позволяя кому-то другому калечить наши  умы  и  наш  жизненный путь. Но если мы полностью, не  интеллектуально,  а  фактически  отбросим всякий так называемый духовный авторитет, все церемонии, ритуалы и догмы, - а это означает оказаться в одиночестве, в конфликте с обществом,  -  мы перестанем быть респектабельными людьми. Респектабельный человек не может приблизиться к этой беспредельной, неизмеримой реальности.       Вот, предположим, вы начинаете с отрицания чего-то абсолютно ложно- го - традиционного подхода, - тогда, если ваше отрицание  -  только реак- ция, вы создадите лишь другой шаблон, который будет только ловушкой, если вы будете только уверять себя интеллектуально, что это отрицание  - очень хорошая идея, но ничего не предпримете, вы нисколько не продвинетесь впе- ред. Если же вы отрицаете этот подход потому, что понимаете его нелепость и незрелость, если вы отбрасываете его потому, что вы свободны и не испы- тываете страха, если вы отвергаете его сокрушающим разумом, вы создаете в себе и вокруг себя большое волнение, но вы выходите из  ловушки респекта- бельности. Тогда вы обнаруживаете, что вы больше не  ищете.  Вот  первое, чему вы научились - не искать. Когда вы  ведете  поиск,  вы,  фактически, просто разглядываете витрины.       Вопрос, существует ли Бог, истинная реальность или как бы вы это ни назвали, никогда не может быть разрешен с помощью  книг, священнослужите- лей или философов и спасителей. Ничто и никто не может ответить  на  этот вопрос, кроме вас самих. Именно поэтому вы  должны  познать  себя. Незре- лость состоит лишь в полном незнании самого себя. Понимание себя - начало мудрости.       А что представляете собой вы сами, что такое ваша индивидуальность? Я думаю, есть различие между человеком и индивидуумом. Индивидуум  -  это локальная сущность, живущая в определенной стране, принадлежащая  к опре- деленной культуре, к определенному обществу, к определенной  религии. Че- ловек не локальная сущность - он везде. Если индивидуум  действует только в отдельном уголке обширного поля жизни, то его  деятельность  совершенно не соотносится с целым. Таким образом, надо помнить, что мы говорим о це- лом, а не о какой-то части, потому что большее  включает  меньшее,  тогда как в меньшем большее не содержится. Индивидуум - это маленькая, несчаст- ная, терпящая неудачи сущность, удовлетворяющаяся своими богами  и узкими традициями, тогда как человек озабочен всеобщим благом,  всеобщим страда- нием и всеобщим смятением в мире.       Мы - люди - остались такими же, какими были на протяжении миллионов лет, - бесконечно жадными, завистливыми и  агрессивными, подозрительными, полными тревог и отчаяния, со случайными вспышками радости и любви.  Мы - страшная смесь ненависти, страха и доброты, насилие и  мир  одновременно. Внешне достигнут большой прогресс - от повозки,  запряженной  волами,  до реактивного самолета, но психологически индивидуум все же не изменился, а структура общества всюду в мире создана индивидуумами. Внешняя социальная структура - результат внутренней психологической структуры  наших челове- ческих отношений, так как индивидуум - результат совокупного  опыта, зна- ний и поведения человека, каждый из нас - это склад всего  прошлом. Инди- видуум - это человек, который представляет собой  все  человечество;  вся история человека записана в нас.       Проследите, что в действительности происходит внутри и вне нас  и в этой построенной на конкуренции культуре, в которой вы живете, с  ее тре- бованием власти, положения, престижа, успеха и всего  прочего, вдумайтесь в достижения, которыми вы так гордитесь, исследуйте всю ту сферу, которую вы называете жизнью, с конфликтом во всех формах отношений, с ненавистью, враждой, жестокостью и нескончаемыми войнами. Эта сфера, эта  жизнь  есть все, что мы знаем, и, будучи не в состоянии понять эту  чудовищную борьбу за существование, мы, естественно, испытываем перед ней страх,  ищем спа- сение в бегстве от нее любыми возможными способами. Мы  испытываем  также страх перед неизвестным, боимся смерти, боимся того, что лежит по ту сто- рону завтрашнего дня. Таким образом, мы боимся и известного и неизвестно- го. Такова наша повседневная жизнь; в ней нет надежды, поэтому любая раз- новидность философии, любая идеологическая теория являются  путем бегства от действительности, от того, что есть.       Все внешние формы, перемены, возникающие в результате войн, револю- ций, реформ, законов и идеологий, потерпели полный крах и не изменили ос- новной природы человека и, следовательно, общества. Как люди,  живущие  в этом чудовищно уродливом мире, давайте зададим себе вопрос, может  ли это общество, основанное на конкуренции, жестокости и страхе, прийти к концу? Может ли это быть не интеллектуальной концепцией, не одной лишь надеждой, но действительным фактом? Я думаю, это может произойти только если каждый из нас осознает, что мы как индивидуумы, как люди, в какой бы части света мы ни жили, к какой бы культуре мы ни  принадлежали,  являемся  полностью ответственными за состояние, в котором находится мир. Мы, каждый  из нас, несем ответственность за каждую войну,  по  причине  агрессивности  наших собственных желаний, по причине нашего национализма, нашего  эгоизма, на- ших богов, наших предрассудков, наших идеалов, всего, что  разделяет нас. И только когда мы осознаем не интеллектуально, а фактически,  -  так  же, как мы осознаем действительный факт или ощущение боли, - что вы  и  я от- ветственны за весь этот существующий хаос, за все страдания во всем мире, так как мы внесли в это вклад нашей повседневной жизнью,  являемся частью этого чудовищного общества, с его  войнами,  разделением,  с  его уродли- востью, жестокостью и жадностью - только когда мы действительно  это пой- мем, мы будем действовать. Но что может сделать человек?  Что  можем сде- лать мы с вами, чтобы создать совершенно иное общество?  Мы  задаем  себе очень серьезный вопрос. Существует ли вообще что-то, что может  быть сде- лано? Скажет ли нам это кто-нибудь? Так называемые духовные  вожди, кото- рые, как полагают, понимают эти вещи лучше нас, говорили об  этом, стара- ясь повернуть нас и втиснуть в новый шаблон, что увело нас не слишком да- леко; искушенные ученые люди творили нам, но  и  это  не  продвинуло  нас дальше. Нам говорили, что все пути ведут к  истине:  у  индуиста  -  свой путь, у кого-то другого, как, например, у христианина или мусульманина, - свой, и что все они встречаются у одной и той же двери. Но это, если вни- мательно рассмотреть, окажется совершенным абсурдом. К истине нет пути. В этом красота Истины. Она живая. К неживой вещи путь имеется,  потому  что она неподвижна. Но когда вы видите, что истина - нечто  совершенно живое, движущееся, никогда не стоящее на месте, что она никогда не  пребывает ни в храме, ни в мечети, ни в церкви, и что никто, ни религия,  ни  учитель, ни философ не может вести вас к ней - тогда вы также увидите, что это жи- вое нечто есть то, чем вы в действительности  являетесь:  ваше  отчаяние, ваша боль и скорбь, в которых вы живете. В понимании всего этого вы знае- те, как смотреть на эти вещи в вашей жизни.  Но  нельзя  смотреть  сквозь идеологию, сквозь экран слов, сквозь надежды и страхи.       Итак, вы видите, что вам не следует зависеть от кого бы то ни было, что нет ни лидера, ни учителя, ни авторитета, а есть только вы,  ваши от- ношения с другими и с миром - ничего  другого  не  существует.  Когда  вы осознаете это, приходит либо глубокое отчаяние, порождающее цинизм  и го- речь, либо, если вы встречаете лицом к лицу тот факт, что никто другой, а только вы ответственны за мир и за себя, за то, что вы  думаете,  что  вы чувствуете, как вы поступаете, - вся жалость к  себе  уходит.  Мы  обычно стремимся обвинить других, но это форма жалости к себе.       Итак, можем ли мы, вы и я, произвести в себе без  всякого воздейст- вия извне, без какой-либо веры, без страха наказания, можем ли  мы произ- вести в самой основе нашего существа тотальную революцию, психологическую мутацию; так, чтобы вы перестали быть жестокими, способными  на  насилие, соперничество, чтобы вы перестали испытывать  тревогу,  страх,  жадность, зависть и все прочие проявления нашей натуры,  создавшей  это  прогнившее общество, в котором протекает наша повседневная жизнь?       Важно с самого начала понять, что я не предлагаю какой-либо филосо- фии или структуры идеологических концепций. Мне  кажется,  что  идеологии вообще лишены всякого смысла. Важна не философия жизни, а  наблюдение то- го, что в нашей повседневной жизни действительно происходит,  внутренне и внешне. Если вы очень внимательно будете  наблюдать,  что  происходит,  и исследовать это, вы убедитесь, что все основывается  на  интеллектуальном представлении. Но интеллект не заключает в себе всей сферы  жизни  -  это фрагмент, и как бы умно он ни был организован, каким бы древним  и тради- ционным он ни был - это всего лишь малая часть существования, в  то время как мы имеем дело со всей целостностью жизни. И когда мы  вглядываемся  в то, что происходит в мире, мы начинаем понимать, что не  существует внут- реннего и внешнего процесса. Существует лишь единый процесс  -  целостное тотальное движение. Внутреннее также воздействует на внешнее. Мне предст- авляется, что быть способным смотреть - это все,  что  требуется,  потому что если мы знаем, как смотреть, то все становится очень ясным, а для то- го, чтобы смотреть, не нужны ни философия, ни учитель.  Никто  не  нужен, чтобы сказать вам, как смотреть. Вы просто смотрите.       Можете ли вы тогда, видя эту целостную истину,  понимая  ее  не  на уровне слов, а фактически, можете ли вы легко и спонтанно измениться? Вот реальный вопрос. Возможно ли осуществить революцию в психике?       Я хотел бы знать, какова ваша реакция на такой  вопрос.  Вы  можете сказать: <Я не хочу измениться>, и большинство людей не хотят этого, осо- бенно те, кто благополучны в социальном или экономическом  отношении  или придерживаются догматических убеждений и склонны принимать  себя  и  вещи лишь в существующем или несколько модифицированном виде. Этих людей мы не касаемся. Или вы можете сказать более уклончиво: <Это слишком трудно, это не для меня>. В этом случае вы уже блокировали себя. Вы перестали спраши- вать, и бесполезно идти дальше. Или вы можете сказать: <Я понимаю необхо- димость радикальной внутренней перемены во мне, но как  мне  это осущест- вить? Укажите мне путь, помогите мне в этом>. Если вы так  говорите, зна- чит вас отнюдь не интересует перемена в вас самих. Вы фактически не заин- тересованы в радикальной революции, вы просто ищете метод, систему, кото- рые произвели бы перемену.       Если бы я был достаточно неразумен, чтобы дать вам систему,  и если бы вы были достаточно неразумны, чтобы ей следовать, вы бы только копиро- вали, подражали, приспосабливались, соглашались, а когда вы так поступае- те, вы устанавливаете для  себя  авторитет  кого-то  другого  и, следова- тельно, имеет место конфликт между вами и этим авторитетом.  Вы чувствуе- те, что должны поступать так, как вам говорят, и тем не  менее  вы  не  в состоянии это сделать. У вас ваши собственные особые наклонности, тенден- ции и затрудняющие обстоятельства, которые вступают в  конфликт  с систе- мой, принятой вами, и поэтому возникает противоречие. Таким  образом,  вы будете вести двойную жизнь между идеологией системы  и  действительностью вашей повседневной жизни. Пытаясь приспосабливаться к  идеологии,  вы по- давляете себя, тогда как в действительности истинна не идеология,  а  то, что вы есть. Если вы пытаетесь изучить себя со слов  другого,  вы  всегда остаетесь человеком <мыслящим>. Человек, который говорит:  <Я  хочу изме- ниться, скажите мне, как это сделать>, кажется очень  искренним  и  очень серьезным, но он не таков. Ему нужен авторитет, который, как он надеется, создаст порядок в нем самом. Но может ли авторитет когда-либо  создать  в нас внутренний порядок? Порядок, наводимый извне, всегда порождает беспо- рядок. Вы можете увидеть истину этого интеллектуально, но  можете  ли  вы действительно воспринять это так, чтобы ваш ум больше не  проецировал ни- какого авторитета, авторитета книги, учителя, жены  или  мужа,  родителя, друга или общества? Ведь мы всегда действовали в соответствии  с образцом некой формулировки, формулировка превращалась в идеологию и авторитет; но в тот момент, когда вы действительно поймете, что вопрос  <как  мне изме- ниться?> порождает новый авторитет, - вы покончите с  авторитетом навсег- да.       Давайте скажем это более ясно: <Я  понял,  что  должен  измениться. Полностью, до самых корней моего существа; я не могу больше  зависеть  от какой-либо традиции, ибо традиция привела к  возникновению  этой  великой лени, примирению и покорности. Я не имею возможности надеяться  на друго- го, что он поможет мне измениться, будь это учитель или  бог,  верование, система, внешнее давление или воздействие>. Что тогда произойдет?       Прежде всего, можете ли вы отбросить всякий авторитет? Если можете, это означает, что вы больше не испытываете страха. И  что  тогда происхо- дит? Когда вы отбрасываете нечто ложное, пребывающее в вас  на протяжении многих поколений, когда вы сбросили с себя всякого рода бремя,  что тогда происходит? У вас становится больше энергии, не так ли? Ваш ум становится более мощным, приобретает большую силу, большую  интенсивность  и жизнен- ность. Если вы этого не ощущаете, значит вы  не  сбросили  всю  ношу,  не отбросили мертвый груз авторитета.       Но если вы это отбросили и имеете эту энергию, в которой совсем нет страха, страха совершить ошибку, страха  поступить  правильно  или непра- вильно, тогда разве сама эта энергия не является мутацией? Мы нуждаемся в потрясающем количестве энергии и мы расточаем ее из-за страха,  но  когда существует энергия, которая приходит в результате отбрасывания  всех форм страха, эта энергия сама по себе производит  коренную  внутреннюю револю- цию. Вы сами не должны ничего для этого предпринимать.       Итак, вы предоставлены самому себе, и это действительно  то состоя- ние, в котором должен находиться человек, очень серьезно  относящийся  ко всему этому; и поэтому вы больше не надеетесь, в смысле помощи, ни на ко- го и ни на что. Вы уже свободны, чтобы делать открытия. Когда есть свобо- да - существует энергия; когда есть свобода - не может  произойти  ничего неправильного. Свобода по сути своей отлична от мятежа. Когда есть свобо- да - не существует такого понятия,  как  поступать  правильно  или непра- вильно. Вы являетесь свободным и от того центра, который  действует, поэ- тому нет страха. А ум, в котором нет страха, способен на  великую любовь. Когда существует любовь - она может делать все, что ей угодно.  Таким об- разом, мы собираемся приступить к изучению самих себя, не ориентируясь ни на кого, ни на меня, ни на какого-либо аналитика или философа. Если, изу- чая себя, мы ориентируемся на других, мы изучаем их, а не себя. Мы же со- бираемся узнать, каковы мы в действительности. Установив, что нам не сле- дует зависеть ни от какого авторитета для совершения  тотальной революции во внутренней структуре нашей психики, мы  оказываемся  перед  необычайно большой трудностью. Нам нужно преодолеть наш собственный внутренний авто- ритет, авторитет нашего специфического малого опыта,  накопленных знаний, мнений, идей или идеалов. У нас имеется наш личный опыт,  опыт вчерашнего дня, научивший нас чему-то, и то, чему он научил, становится  новым авто- ритетом. Этот авторитет вчерашнего дня так же разрушителен, как и автори- тет тысячелетней давности. Чтобы понимать себя, не требуется никакого ав- торитета, ни вчерашнего, ни тысячелетней давности, потому что мы  - живые существа, всегда движущиеся, текущие, никогда не пребывающие  в состоянии покоя. Когда мы наблюдаем себя при помощи мертвого  авторитета вчерашнего дня, нам не удается понять движения, красоту этого движения,  его  особое свойство. Быть свободным от всякого рода авторитета - вашего собственного и авторитета другого - это значит умереть для всего вчерашнего, так, что- бы ваш ум был всегда свежим, всегда юным, чистым, полным сил  и  страсти. Только в таком состоянии человек изучает и наблюдает. Для этого необходи- ма высочайшая степень осознания. Фактического осознания того,  что проис- ходит внутри вас, без  того,  чтобы  корректировать  или  обьяснять,  что должно или не должно было бы быть. Потому что в тот момент, когда вы кор- ректируете, вы устанавливаете новый авторитет, авторитет цензора.       Теперь мы вместе попытаемся исследовать нас самих.  Не  так,  чтобы кто-то объяснял, а мы в это время, читая и следя за словами  на странице, соглашались или не соглашались с ними, но так,  чтобы  мы  отправились  в путь вместе. В путь к открытию  самых  сокровенных  уголков  нашего  ума. Отправиться в такой путь мы должны налегке. Нас не должен обременять груз мнений, предрассудков и умозаключений - весь этот старый хлам, который мы накопили более чем за 2000 лет. Забудьте все, что вы знаете  о  себе, за- будьте все, что вы когда-либо о себе думали. Мы отправимся  в  путь  так, как если бы мы не знали ничего.       Ночью шел сильный дождь, а теперь небо начинает проясняться, насту- пает новый бодрящий день. Давайте встретим этот новый день так,  как если бы в нашем распоряжении был единственно только этот день.  Давайте начнем наше путешествие вместе, оставив позади все воспоминания  вчерашнего дня, и впервые постараемся понять себя. 

"

Все же мало ли кому будет интересно!)Мир,дружба,жвачка!

[Седан 4 650]

Жизнь это не Метафизика, Седаныч, и даже не химия... Смысл жизни в самой жизни, которая контролируется инстинктом самосохранения и что бы мы не делали, какие бы поступки не совершали, всё это делается для сохранения собственной жизни.

Братан, мне этого мало. я жадный, я хочу испить чашу жизни до дна, хочу подняться выше "инстинкта самосохранения"- и доказать, что человек может намного больше, чем писять и какать, и себя охранять!!!

 

а самопожертвование (не самобичевание- не путайте!!!) - это высшая форма человечности, божественная, если хотите............я именно хочу стать таким способом чуть ближе к Богу, чуть ближе к истине.........блядь, и это не пафос не понты- ЭТО МОЯ ФИЛОСОФИЯ!!!!

 

Не рвите меня на части за это!!!

 

И ярлыков не стоит!!!

 

Muryatina, Братан, я тебя не слушаю или не слышу потому, что я знаю, что ты скажешь, ты выражаешь мнение большинства, поэтому, извини старина, ничего нового- я от тебя услышать не могу априори!!!

 

А мое мировоззрение  эксклюзивно, по крайней мере редко! Я прошу прощения за прямоту и за высокомерие, я блядь, не заставляю никого кланяться. как вы не поймете, я всего лишь пытаюсь свои мысли донести, чтобы они были также понятны вам, как и мне........уж очень мне этого хочется, и если хотя бы один, человек поймет меня (ты прав на все 100%- снимет передо мной шляпу добровольно), я буду СЧАСТЛИВ,  остальное меня волнует постольку-поскольку......

 

 

думайте что хотите, я такой - меня не изменить. не обижайтесь, пожалуйста, я болен на голову)))

 

 

   

KpenkuuOpeIIIeK, а ты говорил, что рэперов - философов нет

 

 

Изменено 17 марта, 2015 пользователем Седан

[KpenkuuOpeIIIeK 2 726]

@Muryatina, многабкаф, ниасилил... нужно время) 

@Седан, я не говорил))) я говорил, что рэп - не искусство

 

Братан, я тебя не слушаю или не слышу потому, что я знаю, что ты скажешь, ты выражаешь мнение большинства, поэтому, извини старина, ничего нового- я от тебя услышать не могу априори!!!

 

а вот тут ты заблуждаешься, единицы думают как бро Мурятина и стремятся культивировать в себе добро, это тяжкий труд, который тоже надо уважать и не мешать его с дерьмом.

 

ну раз уж мы тут разгребаем каловые массы вот есть басня: 

 

Летел воробей, и так он замерз, что упал на землю. Окоченел уже, концы
отдает. 
Вдруг из проходящей мимо коровы вывалилась куча говна - прямо на воробья. Отогрелся воробей, высунул башку наружу и от счастья зачирикал. 
Услышала его кошка, подошла, разгребла говно лапами, вытащила воробья и сожрала.

 

Мораль: Не тот тебе враг, кто насрал на тебя, 

не тебе тот друг, кто вытащил тебя из дерьма. 
И как бы тебе ни было хорошо, сиди и помалкивай!

[Muryatina 886]

@KpenkuuOpeIIIeK,Спасибо бро!

Знаем-с эту притчу,всегда улыбает!

@Седан,Предложил простое решение у себя в теме!

[RuMiN 605]

Седан, Бро! О самопожертвовании не говорят вслух, а просто делают добро... Ты стремишься быть выше и приобщиться к Богу, так делай это а не говори об этом... А для начала усмири свою гордыню... Мир.

[Седан 4 650]

 

 

@Седан, я не говорил))) я говорил, что рэп - не искусство

 

 

не в обиду- просто вопрос и просто ты веришь в то, что мексиканские сериалы создает группа философов и сценарист у них беспокойный Иммануил::

 

Понимаю, что вопрос абстрактный, но все же попытайся ответить на него конкретно да или нет?

 

 

Ты стремишься быть выше и приобщиться к Богу, так делай это а не говори об этом...

 

Гордыня тяжкий грех, но к сожалению побороть ее мне пока не в силах, но я надеюсь ,  очень надеюсь, что с годами придет мудрость, а с ней терпимость и смирение..........пока что во мне кипит кровь, и желание доказать всему миру, что-то, но навряд ли я смогу долго так продержаться.......ты ж видел вчерашний день- вас всего лишь трое, а каких усилий мне стоило вам всем противостоять на равных........хочешь попробовать? Так вот в жизни я с куда большим количеством бодаюсь..........по крайней мере, я знаю, что делаю это не зря, к примеру, благодаря мне вы из солидарности уже сблизились и стали друзьями............а какой вред нанес я вам?..........оскорблять я вас не оскорблял вроде, жизни вас не учил, ярлыки не вешал, просто отстаивал свою позицию, и заметь, я искренне признал многие свои серьезные недостатки, заметь искренне!!!!  Так что я не пойму, что это вы так резко взялись за мое перевоспитание...........вам меня жалко или если я высказываю свою точку зрения, пускай необычную, меня стоит так унижать, ну умничаю, ну и что???кому от этого плохо??? у меня хоть получается, на форуме есть люди, которые и умничать то толком не умеют, а им рукоплещут все стоя!!!!!!!!!

 

Пацаны, я искренне всех вас уважаю, но уже долго и мучительно жду, когда вы перестанете меня мучать!!!!!

 

Пришлите по пунктам, что мне нужно подписать и с чем согласиться, я прилюдно соглашусь СО ВСЕМ, кроме того, что я педераст!!!!!

 

С ИСКРЕННИМ УВАЖЕНИЕМ БРО СЕДАН    

 

 

 

ps заметьте, я вам кланяюсь!!!!!

 

   

Изменено 17 марта, 2015 пользователем Седан

[Muryatina 886]

Ай,нах)

[Седан 4 650]

Среди пустых амбиций зависти, ненависти,
Спит среди дорог, разбитых колесниц, не вижу лиц,
тут блики масок, касок. Во взглядах пустота,
Фатальное шоу кукол в предверии конца,
Кровь, огонь, боль, в глазах бешенная страсть-
Набить лишь свою пасть, потом пропасть,               - (инстинкт самосохранения)  
Здесь люди чести мелькают мини эпизодами,
Были закрытыми и гнили за заборами
Чёрные вороны склюют черты их лиц,
а Где то далеко в этот момент спадёт слеза с ресниц
Их было много ль, мало почивших вроде бы за зря
разрезав кукольные путы, погубив себя
Сорвав маски с усталых лиц, размыв грим,
Увидившие то, что было настоящим,
Наперекор судьбе, наперекор системе,
Против ветра шли те кто не желал жить по схеме
Кто не выкручивался, кто не сломался под машиной,
Кто выбрал смерть взамен того чтоб быть в гриме

Чьи скулы сжаты, чей взгляд всегда стремится,
О них не надо долго пиздеть, все знают их лица

 

 

 

и авторы "произведения", - итилигентнейшие люди  , только нарики конченные!!!

 

  затрудняюсь здесь сиськи письки найти

 

 

Крепкий прав, не все то говно, что воняет, может истинный преступник и убийца- не тот который в отчаянье от безысходности - изрыгает проклятия его унизившим ( вы в соре или эмоциях часто слова выбираете?), а настоящий злодей и убийца не ругается, а мило улыбается-потому что гнида лицемерная и выглядит, к примеру так?

 

  на его совести стопудняк тысячи смертей!!!!!!!!!!!

 

Не задумывались?

 

Система наплодила предрассудков килотонны

 

 

С ув. дата, подпись, отвечайте нам,  а то- если вы не отзоветесь- мы напишем в спортлото  

Изменено 17 марта, 2015 пользователем Седан

[Седан 4 650]

и по теме

 

У нас все та же проблема, стоя в дерьме по колено,
На станции "Анны Карениной" все еще ждем перемен.
Когда с пакетом сена ловят в момент обмена,
Благодаришь вселенную, что это был не фен.
А я хочу не потерять себя, когда теряю кальций,
Все тот же расп*здяй, только теперь с кольцом на пальце.
Не предлагай мне спайса, Вася, не пытайся,
Я с этой шляпой завязал, Вася, иди покайся.
Пока возможность есть слить в унитаз все смеси,
Чтоб не отъехать или сесть, ты попытайся слезть с них.
В руках сжимаю крестик, наблюдаю из окна,
Накинул эти мысли курнуть нормального д*рьма.

Нормально, теперь смеюсь, как ненормальный.
Нормально, из десяти - десятибальный.
Мой - спальный, если не шаришь, объяснят детально,
Поэтому побереги жизненно важные детали.

Нормально, реальность стала нереальной.
Нормально, выпил водички минеральной.
Нормально, после заката капитально,
Пинали газа в пол, включаю дальний, тлеет шмаль.

 

 

 

[Седан 4 650]

 Я не запоминаю снов, люди, пересказывающие сны всех утомляют
Но этот сон меня преследует, сам не знаю почему
Он меня пугает, чувство фатальности не покидает меня
Что бы я воспрянул духом, понадобилось то, что я называю чудом

Ночь была темной, дрейфуя на волнах, шлюпка на сломанных веслах несла их к утесу
Куда Бог занес нас, страх, словно заноза, проникая под кожу сводил матросов с ума
На горизонте мерцали дома, нет, это обман, скалистая местность, это чужая страна
В пепельной дымке тумана становилось прохладно, они понимали, что не вернутся обратно
Кутаясь в рыбацкие куртки, команда, остатки махорки прибили, потянул дымок ароматный
Фляга со спиртом пуста, еще ночью распита, ведь если знобит, нет благородней напитка
В то время боцман и юнга вспоминали тепло и уют их кают, к обоюдному мнению
Пришли даже матросы, в то, осеннее утро, когда капитан с мостика крикнул: "Полундра!"
Мы тонем, в итоге, наши вдовы слезами заполнят портовые ДОКи
И без нас будут встречать новых героев, да прибудет к ним совесть в одежде, пропитанной солью

Пусть море для них станет пухом и вопреки советам отца
Для тех, кто силен духом, правильный путь подскажут небеса
Пусть море для них станет пухом и пусть нет больше жизни в стеклянных глазах
Для тех, кто силен духом, смерть это не повод, что бы повернуть назад

Увидев причал, он проявил безразличие, на нем праздничный китель, но без знаков отличий
Есть желание выпить, в конечной точке маршрута, всеми забытая бухта, разве это не чудо?
Это наш шанс, нет, это наша судьба, но почему я все еще чувствую соль на губах?
Страх оккупант, за нами шел по пятам, а матросы шептались, это не наш капитан
Двухметровый гигант, плакал как мальчик. Как это возможно понять и что все это значит?
Растерян и озадачен он переломан как мачта, человек низкого качества...

Опасно верить в личное чудо, после этого возникает ощущение собственной важности
Но все же я вынужден сказать, похоже, произошло чудо

 

 

[RuMiN 605]

Гордыня тяжкий грех, но к сожалению побороть ее мне пока не в силах

 

Молись, Братан....

 

https://www.youtube.com/watch?v=P0Vyy83iCXM

[Muryatina 886]

ОМ

БЕН ДЗА / СА ТО СА МА Я/ МА НУ ПА ЛА Я/

БЕН ДЗА СА ТО ТЭ НО ПА

ТИ ТХА ДРИ ДХО МЕ БХА ВА

СУ ТО КХА Ё МЕ БА ВА

СУ ПО КХА Ё МЕ БХА ВА

А НУ РАГ ТО МЕ БА ВА

САР ВА СИ ДДХИ МЕМ ТА Я ЦА

САР ВА КАР МА СУ ЦА МЕ

ЦИ ТАМ ШРИ Я КУ РУ ХУНГ

ХА ХА ХА ХА ХО/ БХА ГА ВАН САР ВА ТА ТХА ГА ТА

БЕНДЗА МА МЕ МЮН ЦА БЕНДЗИ БХА ВА

МА ХА СА МА Я СА ТО А

[KpenkuuOpeIIIeK 2 726]

@RuMiN,@Muryatina,Бразы, думаю это уже черезчур))) 

[Muryatina 886]

[KpenkuuOpeIIIeK 2 726]

@Седан,пЕДЕРАСТОМ ВРОДЕ НИКТО НЕ НАРЕКАЛ ТЕБЯ здесь ещё ни разу))) бро, не переживай

[GreenOM 4 136]

Пост 308 , Muryatina.   

[Седан 4 650]

СЕГОДНЯ ЗАНЯТ АВАРИЯ НА ОБЪЕКТЕ ПИСАТЬ ТЯЖЕЛО С ТЕЛЕФОНА

[Седан 4 650]

@Седан,пЕДЕРАСТОМ ВРОДЕ НИКТО НЕ НАРЕКАЛ ТЕБЯ здесь ещё ни разу))) бро, не переживай

 

 

 

 

 

 

 

---------------------------------------------------------

 

https://www.youtube.com/watch?v=KEfBoNhVkOs

 

-----------------------------------------------------------

 

 

 

RuMiN Чехонте хотел сказать, что от отчаянья человек может такое чудануть  .а девочка приведена для того, чтобы (чистая душа)..................ну не приводить же в пример БроСедана))), у которого три судимости и море ошибок прошлого, при воспоминании, о которых, становится хуево, но это было давно, по крайней мере больше 15 лет )))

 

ИМХО

 

Muryatina Дело обстояло так:мое время становления личности после 15 лет проходило в 90х,, когда мои родители, до этого (мой отец- ведущий конструктор одного НИИ, и мать - инженер-экономист, для них было унизительным словом торгаш, поэтому голодали)) оказались никому не нужным, на первом курсе института я ходил в январе в трениках, у которых. помните, колени вытягивались 

 

"........детство, что детство- ссоры да скандалы- вытянутые в коленках треники- слышь, да пачка явы!..."

 

я помню стоял на остановке в инстик,- за бортом -15 женщина, наверное мудрая, подошла и говорит- мальчик  тебе одеть нечего или ты блатуешь- я - блатую

 

. я помню- я пришел к своему товарищу- у него РАСТВОРИМЫЙ КОФЕ НЕСТИЛЕ- ПОМОЕМУ И БУТРЕБРОД буквально- КУСОК БАТОНА И МАСЛО, я ел и мечтал, что когда-то дома будет такое БЛЮДО   :upset:

 

так вот, я жил в спальном районе, но вы помните, веерное отключение света, и.т.п - МНЕ ПРИШЛОСЬ ЗАНЯТЬТСЯ................у нас была группировка дерзких малолеток, человек 20.....короче подмели мы под себя район, ну, к примеру, отправить человека в РЕАНИМАЦИЮ, за то, что он посмотрел, грубо говоря криво!!!!! Мы получали с киосков, ну это основной бизнес, а так квартирные кражи, грабежи разбои, мошенничество, вымогательство (щимили всех сверстников-мажоров)

 

был случай, одни звери. хозяева киосков, отказались платить, более того, одного из наших выхлестнули и ушатали, мы подъехали к киоску и из двух стволов (браунинг - пятизарядный полуавтоматичесий - ну как помповое, только не надо дергать, перезаряжается за счет отдачи, второй - двустволка иж вертикалка- были в банде у нас) обстреляли, киоск, где бухали звери, весь киоск был изрешечен дробью.........слава Богу никто не погиб...............

 

я уже не говорю за алкоголь наркотики.........изнасилованых малолеток по пьяне, на малинах, просто тогда милиция не особо жизнь контролировала, боялись заявлять................

 

вот такая Брат, у меня, была юность!!!

 

 

 

 

 

 

 

_--------------------------------------------------------------------------

 

\"я родился в москве в 70 ом на краю города
моча рано ударила в голову в 4 активно ругался матом
в детском саду девочки впервые показали мне пизду
потом школа вонючая форма драки клей так я становился сильней
воровал деньги в раздевалке в 8 начал курить
в 11 кинул первую палку забил на родителей
стал пропадать с друзьями на свалке кирзачи и телага
брежнев сдох стал заходить в качалку купил боксёрские перчатки
спиздили в школе нашёл пиздец был витьку и коле
линолеум пятна крови поставили на учёт
ночью взломал бытовку от пацанов почёт время течёт
от армии косил по почкам отпиздил участкового пьяный
переехал к тёлке в курьяново стали потрошить кооператоров
с друзьями на рижском убили цыганку так вышло
оказался в федеральном взял первый мерин
подвис на винте капитально вылечила бутырка спасибо кере
суд через год приговор пятнаха севера мошка крытка лютые лица
пошёл в раскрутку из зала суда спрыгнул с лохом
ушли в лес его мясо есть товарняк попутки москва сижу у братков
новая ксива новая работа новые колёса решаю вопросы горы кокоса
женился крышуем банки сидим в особняке на таганке
родился сын умерла мать загорал полгода на кубе
ром кокос заебался мулаток ебать
самолёт до москвы приём в шереметьево закрывают конкретно
не успел покормить голубей стали колоть где бабки
вспомнили поменяный паспорт достали старые папки
поняли пассажир опасный отвезли в загородный дом
закрыли в подвале как в могиле требуют общак бляди
всех наших завалили ушёл в отказ и как то раз
заходит их главный и ещё один пидарас достают табельное
снимают пиджаки не передумал слышу не говорю мужики
я вспомнил вечер у реки шашлык как аньке дал на клык
братишек с пивом бля мы умели отдохнуть красиво
пара макаровых смотрела в мою сторону
как глаза матери когда её отпевали
ебать мой хуй а как в гаване было здорово
закаты шорты пальмы вижу сняли с предохранителя
вспомнил сына боксёрские перчатки ангела хранителя
первая пуля вошла в руку больно сука
вторая в щёку угодила косой мудило выплюнул 3 зуба на бетон
дальше в ногу и в живот пиджачки прихватили
трут уже о своём обо мне забыли
кровь наполнила рот вот и всё приплыли\"
 

 

 

а ты говоришь товарищ с осколком- у меня с десяток кентов старых воткнули фактически на моих глазах в мирное время наркотики и пр. (самоубийства, один сорвалсяс 6 этажа - от мусоров сходил!!)

 

 я жил в гетто сходным с негритянским со своим кодексом чести и правилами-  откуда и пошла КУЛЬТУРА хип-хоп, соответственно я вижу в этой культуре мое отражение - я уже говорил об этом.

А в чем вина в агрессии и злобе моей (то о чем вы говорили и я это подтвердил примерами выше ) или их (если ты не негр- убей свою мать)-  что мы родились в нищих, как оказалось кварталах без перспективы выбраться  из нищеты.

 

"...ощути холода уральских зим, голодные братцы, без перспективы выбраться из низин...."

 

короче- либо ты черт закатай вату- собирающий макулатуру и бутылки, либо преступный путь, другого фактически не было, если ты не мажор........

 

торговать,  по поняткам было нельзя, да и сейчас торгашество не приветствую особо, разве что от безнадеги приходилось и приходиться заниматься - это сейчас бизнес, а тогда - это были аморальные беспринципные барыги с базара колхозники-мясники. которые цеха наоткрывали, мешочники........................короче, не мое это. и я уже говорил о воспитании моем еще!

 

Дальше продолжать не буду, было много всего. Близкие друзья можно сказать братья- партнеры и.т.п. предавали меня( может быть и я кого-то предавал, не уверен, но может быть в том случае, если я этого не понял),  - последствия были фатальными- поэтому я вообще не верю людям и порой себе тоже!!!! 

 

Бро, ты хотел знать правду обо мне - а теперь скажи, тот кто считал себя царем, а его разоблачили, мог бы в качестве контраргумента, вываливать такую историю жизни

 

Я знаю людей без денег и без жизни
Вся суета - это поиск сниженной цены
Они не могут расписать своё существованье
Проклиная систему мировоздания
Сознание здраво, глаза открыты
Слепо веря в идеалы свободы
Все годы слились в один день
Измучены гоненьем нерешённых проблем
Рыщут в потёмках голодные волки
Дома-иголки проткнувшие небо
Образовали зону холодного гнева
Где томили генгстеры выросшие в гетто
Всего лишь масса серого цвета
И нету просвета в этой жизни
Но другой не надо, сгораю в своём пламени
Нет времени выиграть или проиграть
Нет времени забрать или отдать
Некуда бежать и негде скрыться
Судьба как стекло дробится и колется
Грешник богу молится прося прощения
Тяжких мирских грехов отпущения
Вся жизнь - прощение по одной траектории
Ты слаб, ты не из этой категории
Благодари святых, что не подвергли испытаниям
Выражаю признанье и уваженье
Людям для кого каждый новый день - сражение
Кто несёт свой крест сквозь дебри непонимания
Тем кто познал радость и страдание
Тем кто падал и поднимался
Тем кто всегда готов за свободу драться
 

Я знаю людей, тех, кто упали
Видел тех, кто поднимался, знал тех, кто не встали
Помню тех, кто уходил, кто оставался
Видел в глазах страх и тех, кто смеялся
Знаю тех, кто мечтали, и оставаясь верными даже оступаясь
Буду помнить тех, кто сдались, проиграли небу
Я знал людей, но святых среди них не было

 

 

PS БРАТЦЫ, ТОЛЬКО НЕ НАДО ПОЖАЛУЙСТА, УСТРАИВАТЬ ПОДОБНОЙ "КЛОУНАДЫ", Я ВАМ ПРАВДУ О СЕБЕ ВЫВАЛИЛ, И ТОЧНО НЕ В РОЛИ ЦАРЯ

 

на счет рэпа, я зря с вами спорил , я же в начале темы давал ссылку на фильм, о сути хип-хоп культуры из уст основоположников. если бы вы хотели истины настоящей, вы бы хотя бы посмотрели бы его, т.к. уверен, что если бы посмотрели- ТАКОГО БЫ НЕ ГОВОРИЛИ!!! имхо

 

заранее предупреждаю, если в этом посте есть намек на царизм, я заранее извиняюсь, т.к. в своем случае не понимаю этого- я тупой и не понял!

Изменено 18 марта, 2015 пользователем Седан