Метафизика

[Седан 4 650]

компромисс прочти, я просто умирал со смеха, особенно, если ты знаком с советской эпохой, ух он и красавчик  33 по моему больше всего понравился.

 

в Нью Йорке улицу его именем назвали, прикинь!

[profes 193]

 profes  тот смысл жизни, который я потерял, навряд ли уже обрету, нужно искать что-то принципиально новое!

 

 

 

Аналогично) Но найти его врядтли получиться, его просто нету, А вот придумать можно.

Какой у тебя смысл был если не секрет?  Женщина?

[Седан 4 650]

profes должен быть выход, я это чувствую)))

[profes 193]

Есть, Придумать, поверить в него, и держаться за него)))

Или смириться и жить без какого либо мифического смысла жизни.

[Viglav 88]

„Прикидывают хуй к носу!”

Извини, навеяло!)

Включу в список к прочтению, но там как в мавзолей или скорее как за колбасой в озвученный период!

Много специальной литературы читаю, на художественную диоптрий порой не остаётся.

[Седан 4 650]

Есть, Придумать, поверить в него, и держаться за него)))

Или смириться и жить без какого либо мифического смысла жизни.

нее Бро, я реалист, не мифического, а альтернативного 

 

Viglav там короткие рассказики, перед сном парочку и с улыбкой заснешь)))

 

я сам не читаю в последнее время художественного..... иногда правда Чехова перечитываю

 

 

 

Спасибо, Пацаны, за интересный разговор!

[profes 193]

Вот в детстве как то все живут без смысла жизни, и радуешься выходным и весеннему солнышку и жизнь заебись) А щяс кучу всего хочется, что то выходит, что то нет, депресняки ловишь, уметь бы быть взрослым, а относиться к жизни как в детстве, радоваться всяким мелочам, но эти мелочи больше веса имеют чем то что радует нас щяс, типо материальных и иных благ. 

[Viglav 88]

Всегда пожалуйста! Пиздеть не мешки ворочать!)

Кастанеда сравнивает восприятия нагваля с восприятием ребёнка.

Всё радужно и перспективно, пока тебе границами в мозг не нагадили.

[profes 193]

Всегда пожалуйста! Пиздеть не мешки ворочать!)

Кастанеда сравнивает восприятия нагваля с восприятием ребёнка.

Всё радужно и перспективно, пока тебе границами в мозг не нагадили.

Знаю Бро) все тома перечитал, с 8 лет читаю Карлито) с него то и в психологию подался) даже дурман хавал)

 

Даже не то что радужно, просто тебя тащит солнце в окне по утру.

[Viglav 88]

@profes, не хочется быть испражнением орла, не так ли?)

[profes 193]

Ну я не отношусь к нему как к догме, но многое уже проверенно временем, и многое сходиться с его книгами. А так да, если мир таков, то совсем не радужно все у нас в мире. Еще и этот орел как мы коноплю выращивает нас, насыщает нас переживаниями и жрет (сволочьь).

 

Да и вообще это страшно, видеть и верить в мир каким щяс мы видим, и понять что это все тля. Думаю не каждый выдержит.

 

Кстати, Кастанеду начал понимать в разы лучше после психологии, и до сих пор многое читаю и узнаю.

Недавно вот пахал землю за остановку внутреннего диалога, как то понял что я его не правильно понимаю, пришлось читать вплоть до нейрохирургии.

Я и сновидениями увлекаюсь, выходит редко и плохо, но даже пару секунд осознанного сна того стоят, просто непередаваемо) никакой наркотик не потягается.

 

Если читаешь Кастанеду, можешь читануть антонио менегетти образ и бессознательное тебе должно понравиться.

[Viglav 88]

Но есть один нюанс!

Разошёлся я чего то с этой метафизикой, аж в "активисты" попал!)))

Есть реальность, а есть твои ожидания. И чем больше разность патенциалов, тем весомее груз скорби.

[profes 193]

Да, вот и надо учиться быть Доном Хуаном, но этож сколько надо над собой пахать.

Прочитал начало темы. Внесу и я свою лепту. Мое любимое)

 

 

Если ты выбрал путь, у тебя нет времени для сомнений в этом пути потому что смерть приближается с каждой секундой.

 

 

То, что воин* называет волей, есть сила внутри нас самих. Это не мысль, не предмет, не желание. Воля - это то, что заставляет воина побеждать, когда его рассудок говорит ему, что он повержен. Воля - это то, что делает его неуязвимым. Воля - это то, что позволяет шаману пройти сквозь стену, сквозь пространство, в бесконечность.

 

Не может быть никакого безмолвия ума до тех пор, пока существует тот, кто его ищет. Безмолвие спокойного ума есть только тогда, когда нет ищущего, когда нет никакого желания:

 

Путь к высшему не лежит через волю, через желание. Высшее может проявиться только тогда, когда тот, кто создает усилие, отсутствует.
 

 

 

Притча от Франца Кафки

У врат Закона стоял привратник. Пришёл к привратнику поселянин и попросил пропустить его к Закону. Но привратник сказал, что в настоящую минуту он пропустить его не может. И подумал посетитель и вновь спросил, может ли он войти туда впоследствии?

— Возможно, — ответил привратник, — но сейчас войти нельзя.

Однако врата Закона, как всегда, открыты, а привратник стоял в стороне, и проситель, наклонившись, постарался заглянуть в недра Закона. Увидев это, привратник засмеялся и сказал:

— Если тебе так не терпится, попытайся войти, не слушай моего запрета. Но знай: могущество моё велико. А ведь я только самый ничтожный из стражей. Там, от покоя к покою, стоят привратники, один могущественнее другого. Уже третий из них внушал мне невыносимый страх.

Не ожидал таких препон поселянин: «Ведь доступ к Закону должен быть открыт для всех в любой час», — подумал он. Но тут он пристальнее взглянул на привратника, на его тяжёлую шубу, на острый горбатый нос, на длинную жидкую чёрную монгольскую бороду и решил, что лучше подождать, пока не разрешат войти.

Привратник подал ему скамеечку и позволил присесть в стороне, у входа. И сидел он там день за днём и год за годом. Непрестанно добивался он, чтобы его впустили, и докучал привратнику этими просьбами. Иногда привратник допрашивал его, выпытывал, откуда он родом и многое другое, но вопросы задавал безучастно, как важный господин, и под конец непрестанно повторял, что пропустить его он ещё не может.

Много добра взял с собой в дорогу поселянин, и всё, даже самое ценное, он отдавал, чтобы подкупить привратника. А тот всё принимал, но при этом говорил:

— Беру, чтобы ты не думал, будто ты что-то упустил.

Шли года, внимание просителя неотступно было приковано к привратнику. Он забыл, что есть ещё другие стражи, и ему казалось, что только этот, первый, преграждает ему доступ к Закону. В первые годы он громко проклинал эту свою неудачу, а потом пришла старость и он только ворчал про себя.

Наконец он впал в детство, и, оттого что он столько лет изучал привратника и знал каждую блоху в его меховом воротнике, он молил даже этих блох помочь ему уговорить привратника. Уже померк свет в его глазах, и он не понимал, потемнело ли всё вокруг, или его обманывало зрение. Но теперь, во тьме, он увидел, что неугасимый свет струится из врат Закона.

И вот жизнь его подошла к концу. Перед смертью всё, что он испытал за долгие годы, свелось в его мыслях к одному вопросу — этот вопрос он ещё ни разу не задавал привратнику. Он подозвал его кивком — окоченевшее тело уже не повиновалось ему, подняться он не мог. И привратнику пришлось низко наклониться — теперь по сравнению с ним проситель стал совсем ничтожного роста.

— Что тебе ещё нужно узнать? — спросил привратник. — Ненасытный ты человек!

— Ведь все люди стремятся к Закону, — сказал тот, — как же случилось, что за все эти долгие годы никто, кроме меня, не требовал, чтобы его пропустили?

И привратник, видя, что поселянин уже совсем отходит, закричал изо всех сил, чтобы тот ещё успел услыхать ответ:

— Никому сюда входа нет, эти врата были предназначены для тебя одного! Теперь пойду и запру их.

Роберт Антон Уилсон "Квантовая психология"

 

Чем больше Саймон ломал себе голову над этой аллегорией, или шуткой, или загадкой, тем яснее ему становилось, что он никогда не поймёт дзэн, если сначала не поймёт эту странную сказку. Если дверь существовала только для этого человека, почему ему нельзя было войти? Если хозяева выставили стражника, чтобы не пропускать человека, то почему они при этом оставили дверь искушающе приоткрытой? Почему стражник закрыл дверь, когда человек стал уже слишком стар, чтобы попытаться прорваться в неё силой? Имеет ли буддийское учение о Дхарме (Законе) какое-то отношение к этой притче?

Может быть, Дверь Закона символизирует византийскую бюрократию, которая существует практически во всех современных правительствах, и, в таком случае, вся притча превращается в политическую сатиру? Скромный чиновник Кафка вполне мог бы на досуге сочинить именно сатирическую притчу о бюрократии… Или, возможно, дверь — это Бог, как утверждают некоторые комментаторы? Тогда что Кафка имел в виду? Пародирует ли он религию или иносказательно восхищается её божественной Тайной? А этот страж, который брал взятки, но ничего не дал взамен, кроме пустых надежд, — что символизирует он: духовенство или, может быть, человеческий разум, который всегда услаждается тенями в отсутствие подлинных Последних Ответов?

В конце концов, близкий к нервному срыву от огромной умственной усталости, Саймон пришёл к своему учителю дзэн и рассказал ему историю о человеке, который томился ожиданием у Двери Закона — двери, которая существовала только для него, но в которую ему не разрешалось войти и которая была закрыта, когда ему уже не дала бы войти смерть.

— Пожалуйста, — умолял Саймон, — объясните мне эту тёмную притчу.

— Я объясню её, — сказал учитель, — если ты пройдёшь за мной в зал для медитаций.

Саймон последовал за учителем к двери медитационного зала. Когда они пришли, учитель быстро проскочил в зал, повернулся и захлопнул дверь перед самым лицом Саймона.

В этот момент Саймон пережил Пробуждение.

 

 

 

[Viglav 88]

Ранее уже глянул этого автора, по твоей ссылке. Стоит внимания, спора нет.

Для себя понял, что для облегчения процесса понимания ВСЕГО, надо перво на перво уяснить простую вещь - поскольку живём мы в конкретной физической реальности, то стало быть всё имеет под собой физическую основу и подчиняется физическим законам.

Возьми, к примеру, базовый закон физики - закон сохранения массы и энергии. И попробуй применить его не в контексте главы из школьного учебника по физике.

„Каждая дорога имеет свой конец

И за каждым поворот спрятался пиздец,

Шарахаюсь по жизни, как последний сыч

И скоро меня скрутит коварный паралич...”

[profes 193]

Ранее уже глянул этого автора, по твоей ссылке. Стоит внимания, спора нет.

Для себя понял, что для облегчения процесса понимания ВСЕГО, надо перво на перво уяснить простую вещь - поскольку живём мы в конкретной физической реальности, то стало быть всё имеет под собой физическую основу и подчиняется физическим законам.

Возьми, к примеру, базовый закон физики - закон сохранения массы и энергии. И попробуй применить его не в контексте главы из школьного учебника по физике.

„Каждая дорога имеет свой конец

И за каждым поворот спрятался пиздец,

Шарахаюсь по жизни, как последний сыч

И скоро меня скрутит коварный паралич...”

Бро а Тайшу Абеляр читал? тоже так интересно.

[Viglav 88]

С годами перестал верить в случайности, опять же исходя из нашего физического мира причинно-следственных связей.

Надысь так же рассуждал на тему внутреннего диалога, правда в рамках того же транзакционного анализа. Оценил свою однобокость суждений и стереотипность мышления. Что, кстати, тоже обусловленно базовы законом.

[profes 193]

С годами перестал верить в случайности, опять же исходя из нашего физического мира причинно-следственных связей.

Надысь так же рассуждал на тему внутреннего диалога, правда в рамках того же транзакционного анализа. Оценил свою однобокость суждений и стереотипность мышления. Что, кстати, тоже обусловленно базовы законом.

Я думаю случайностей нет, есть разные намерения которые переплетаются с твоими, что в народе называется судьбой.

 

Допустим есть обьект 1 Вася пупкин, он всю жизнь мечтает увидеть аварию, включает намерение, и есть Обьект 2 Андрей, Обьект 2 пиздец как боиться попасть в Аварию.

 

Работает 2 намерения, первый намеревается увидеть аварию, второй в нее попасть. Исход ясен. Мир ищет легкого пути и удовлетворяет каждого.

 

И вот что бы не попадать в такую хуйню, нужно остановить диалог, тогда будет с тобой только то чего сам пожелаешь.

 

У меня Брат расстался с женой, она его выгоняла, он поехал к бабке, она пошептала что бы они были вместе, на следущий день у меня схватило здоровье очень сильно, и за этого жена брата разрешила ему пожить еще у нее, они до сих пор вместе.

 

У меня такое имхо, я считаю мир устроен так, сотни миллионов намерений, и в какое из них влезишь или сыграешь роль ты, никто не знает.

 

 

Бабка дала намерения что бы они были вместе, а поскольку у мира нет морали, упиздило меня.

 

 

В фильме джин это хорошо показано, где чувак за решеткой желает выйти наружу, он выходит через решетку по частям, так что будьте осторожны со своими желаниями, ибо как они к вам прийдут неизвестно.

 

Хочешь сильно свой дом или квартиру, а можешь навредить или даже этим убить родителей, квартира то появилась, но цена уплочена.

[Viglav 88]

Не читал!)

"...американский автор и антрополог, ведьма-сталкер из «партии» мага второго внимания..." - это сильно, конечно!)

Прям НИИЧАВО и НИИКАВО!

Мир один, описательные модели разные. Посмотри повнимательнее про сценарии у Бёрна! Взглянешь под ещё одним ракурсом.

„...Мир ищет лёгкого пути..” Физика в действии - всё протекает по пути наименьшего сопротивления, дабы сохранить массу и энергию!)

[profes 193]

Не читал!)

"...американский автор и антрополог, ведьма-сталкер из «партии» мага второго внимания..." - это сильно, конечно!)

Прям НИИЧАВО и НИИКАВО!

Мир один, описательные модели разные. Посмотри повнимательнее про сценарии у Бёрна! Взглянешь под ещё одним ракурсом.

„...Мир ищет лёгкого пути..” Физика в действии - всё протекает по пути наименьшего сопротивления, дабы сохранить массу и энергию!)

Тайша с ним в группе была Как и флоринда Доннер, если правильно помню он их нагваль. 

[Viglav 88]

Надо было индюху ростить, давно бы уже слюни в подушку пускал!)

[DrevlGrow 35]

Вот в детстве как то все живут без смысла жизни, и радуешься выходным и весеннему солнышку и жизнь заебись)

Потому что смысл жизни и есть в том что бы жить и радоваться. Дети живут в относительной гармонии с Природой, потому что ещё не успели потерять связь с Ней. А мы теряя источник жизненной энергии и стремясь к рукотворному, но тленному начинаем искать смысл жизни... и ищем его не там... Просто нужно жить по законам Природы и материи, не нарушать их, созидать связь с нематериальным миром и смысл вернётся сам собой.

[Viglav 88]

@DrevlGrow, „Тех кто меньше и слабей - не задумываясь бей!” Вот он закон природы. И гармония с этими законами миф!

[DrevlGrow 35]

@Viglav, это закон человека, а не природы)

[Viglav 88]

Естественный отбор - закон природы?

Так вот, на вскидку, по этому закону всех на голову скорбных новорожденных надо "снимать с пробега" сразу же.

Соглашусь с этим.

Но вот что-то я себе с трудом представляю гармонично развитую личность, реализующую этот закон.

[DrevlGrow 35]

Естественный отбор - закон природы?

Пока что точно не скажу. Но на сколько мне представляется - это тоже нарушение закона мироздания, хотя животный мир, например, куда более в гармонии с природой живёт. Но с другой стороны это логично поскольку человек обладает более высокими уровнями восприятия и познаниями. Если ориентироваться на Библию, то грехопадение (т.е. нарушение законов) нарушило баланс во всём мире. Тут век живи - век учись, а ты хочешь всё сходу разложить на две полочки.  Ну всё ИМХО естессно)