Новости про MJ

[Дудкин 789]

Федеральное слушание по легальному статусу марихуаны завершено

Целью 5-дневных слушаний было установить, действительно ли марихуана является опасным наркотиком "с высоким потенциалом злоупотребления", не имеющим "одобренного медицинского применения" и не гарантирующим "безопасное использование под наблюдением врача".

На слушаниях выступил целый ряд видных экспертов, чьи показания опровергли целесообразность нахождения марихуаны в списке опасных психоактивных веществ.

Федеральному окружному судье Кимберили Мюллер понадобится время на более детальное ознакомление с представленными свидетельствами (научной литературой), поэтому решение будет принято не ранее начала следующего года.

Решения суда в пользу марихуаны может стать началом конца федерального запрета, который продолжается уже четыре десятилетия.

[Дудкин 789]

Контрабандист и автор книги "Mr. Nice", Говард Маркс умер в возрасте 70 лет

ЛОНДОН - Говард Маркс, отсидевший в свое время за контрабанду наркотиков, ставший впоследствии писателем, лектором и борцом за реформу наркополитики и известный главным образом своей автобиографией-бестселлером "Mr. Nice" (в рус. переводе "Господин Ганджубас"), умер от рака в возрасте 70 лет.

как сказано на его персональном веб-сайте, Маркс умер во сне в воскресенье "в окружении своих четырех любящих детей".

Родом из шахтерского поселка в Уэльсе, где он родился в 1945 году, Маркс изучал физику и философию в Оксфордском университете, прежде чем стать марихуановым дилером, а затем контрабандистом, создавшим подпольный бизнес глобального масштаба и заслужившим репутацию контркультурного предпринимателя.

Одним из его ноу-хау был провоз незаконных веществ в сценическом оборудовании гастролирующих рок-групп - причем сами музыканты об этом не знали.

По собственному утверждению Маркса, работая на британскую разведку МИ-6, он жил под 43 агентурными именами.

"Контрабанда конопли дарила мне культурное удовлетворение, приносящее огромные деньги и осознание того, насколько велик мир любителей этого растения", - откровенничал он в интервью газете Observer в прошлом году.

В 1980 году британский суд снял с него обвинения в торговле марихуаной, но истинные масштабы его деятельности смог вскрыть только не спускавший с него глаз Интерпол. В 1988 году, в ходе оперативной разработки, проведённой американским Управлением по борьбе с наркотиками, он был арестован и доставлен в США. Там его приговорили к 25 годам лишения свободы. Но уже в 1995 году он был условно-досрочно освобождён за примерное поведение.

В 1996 году был опубликован его роман «Господин Ганджубас», ставший венцом его бесшабашной криминальной карьеры и сделавший из него народного героя. Он вёл постоянные авторские колонки в ряде мужских журналов, а в 1997 году баллотировался в британский Парламент с программой легализации конопли, но, к сожалению, проиграл эти выборы.

В 2010 году по его роману был снять одноимённый фильм с Рисом Ивансом в главной роли. В 1999 на телеэкраны вышел комедийный фильм о ночных клубах «В отрыв» (Human Traffic), в котором Маркс сыграл эпизодическую роль и, благодаря ему, стал неизменным спутником британских музыкальных фестивалей.

Среди его книг также следует отметить автобиографическое продолжение «Сеньор Ганджубас» и детектив «Сочувствие к дьяволу».

"Моя жизнь сложилась настолько удачно, что я счастлив до сих пор, - сказал он в своём прошлогоднем интервью газете Observer после того, как у него был обнаружен неоперабельный рак кишечника. - Я ни капли не жалею о том, как я её прожил".

Чуваки , я извиняюсь , сайт выкинул новостиху , а я кинулся не проверив , бро умер в апреле , 11 . Так что новостишка устарела , но может кто не знал .

Изменено 18 августа, 2016 пользователем Дудкин

[виквик 4 026]

Чоловік повзав підлогою, лаючи кота й усіх навколо. У США в штаті Омаха з чоловіком випадково переїв брауні, які належали його молодшому синові та містили марихуану. Про це повідомляє Buzzfeed. 53-річний Майкл Голеон знайшов брауні на задньому сидінні своєї машини, коли переносив пакунки з харчами до будинку. Його авто за день до цього у нього позичили діти. Батько вирішив скуштувати знахідку. Так, він з'їв чотири порції випічки. Унаслідок цього, чоловікові стало зле під час перегляду телевізора. Читайте також: У Мексиці попри заборону вживання провели першу виставку марихуани За словами дружини Майкла Голеона, у нього почалася тривога. Жінка одразу зателефонувала своїй доньці, аби запитати, що було в брауні, однак дівчина не відповідала на дзвінки. Незабаром додому приїхав один із синів і розповів, що брауні містили марихуану. За словами поліції, Майкл поводив себе доволі дивно. Так, він повзав підлогою, лаючи кота і усіх навколо. Незабаром приїхали парамедики, однак Майкл відмовився від госпіталізації. Вони обстежили чоловіка і підтвердили, що його здоров'ю ніщо не загрожує. Нагадаємо, раніше старшу доньку Обами Малію заскочили за курінням марихуани.
Більше читайте тут: http://tsn.ua/tsikavinki/u-ssha-batko-pereyiv-brauni-z-marihuanoyu-yaki-zabuv-v-avto-yogo-sin-729822.html

[kalbasa 6 208]

3 минуты назад, виквик сказал:

лаючи кота й усіх навколо

кот под раздачу попал.)

[Дудкин 789]

"Деньги школам, а не картелям!" Про-марихуановая группа установит билборды в Лас-Вегасе

Сторонники легализации рекреационной марихуаны разместят на придорожных щитах по всему Лас-Вегасу рекламу, призывающую граждан Невады сделать правильный выбор в ноябре.

"Коалиция за регулирование марихуаны по типу алкоголя" провела церемонию открытия первого билборда в четверг. Главный лозунг рекламы - "Деньги школам, а не картелям!" Активисты считают, что запрет марихуаны дарит деньги преступникам, тогда как легализация, за которую избиратели могут проголосовать в ноябре, даст возможность штату тратить $20 млн в год на школы.

Билборды стали последним рекламным ходом кампании в поддержку "Вопроса №2".

Сторонники этой инициативы, включенной в общие избирательные бюллетени, также купили более чем на $800,000 эфирного времени на телеканалах Лас-Вегаса и планируют показ рекламных роликов с начала октября и вплоть до дня выборов.

[Дудкин 789]

Забей, Болт, на допинг-пробы: Марихуана перед соревнованиями разрешена

Всемирное антидопинговое агентство (WADA) внесло свой вклад в легализацию курения конопли, в 10 раз повысив допустимый уровень содержания её действующих веществ в пробах спортсменов. Зачем были нужны десятки дисквалификаций и подпорченных карьер?

Соревнования в Рио-де-Жанейро ещё не закончились, а вместе с Усэйном Болтом победу празднует вся Ямайка, десятки тысяч спортсменов и миллионы людей, не интересующихся лёгкой атлетикой. Болт поставил рекорд, выиграв стометровку на третьей Олимпиаде подряд, а ещё ему больше не придётся врать о своём отношении к марихуане.

В 2009 году Болт легкомысленно ответил в интервью на неизбежный для любого ямайца вопрос, что, разумеется, курил травку: «У нас учатся крутить косяки ещё в детстве», но, дескать, в последний раз это случалось с ним много лет назад. Возмущение консервативной публики можно было пережить, но надавили спонсоры. Через несколько дней Болт извинился перед родиной, болельщиками и посоветовал молодым спортсменам не пробовать никакие наркотики никогда.

Прошло четыре года, прежде чем бегун осмелел и выложил в инстаграм фотографию своих футболок марки The Pothead Diaries («Дневники укурка»). За это время в Америке до 20 увеличилось число штатов, где марихуана продаётся по рецептам, в Чехии разрешили свободно выращивать до пяти кустов для личного употребления, в Испании открылось около 700 каннабис-клубов. Но главное для спортсмена — Всемирное антидопинговое агентство (WADA) подняло допустимый уровень содержания действующих веществ конопли в исследуемой моче с 15 до 150 нанограмм на миллилитр. Этот в три раза выше, чем прощает своим служащим армия США.

Болт поставил рекорд, выиграв стометровку на третьей Олимпиаде подряд, а ещё — ему больше не придётся врать о своём отношении к марихуане.

На практике это означает, что наказываться теперь будет только курение марихуаны непосредственно в день соревнований. Олимпиада в Бразилии стала первым крупным турниром, где были применены новые правила. Так был сделан очередной шаг в ползучей легализации лёгких наркотиков по всему миру.

Вредная польза марихуаны

С 1999 года WADA предоставило национальным спортивным федерациям право бороться с курильщиками марихуаны среди участников соревнований, а в 2004 году категорично запретила её во всех видах спорта. На упрёки в отсутствии доказательств положительного влияния травки на результаты — «да я после трёх тяжек с дивана встать не могу!» — чиновники ответили разъяснением, что активные соединения в конопле соответствуют всем трём критериям, по которым вещества запрещаются для употребления атлетами:

 Повышение производительности. Хотя марихуана ухудшает координацию и пространственное восприятие, другие эффекты могут быть полезными для некоторых спортсменов и целых дисциплин. Во-первых, расслабление мышц уменьшает боль во время восстановления после тренировок. Во-вторых, снижение беспокойства улучшает производительность в стрессовых ситуациях. Забывая о предыдущих падениях и травмах, спортсмены во время соревнований могут придерживаться более рискованных и эффективных стратегий.

 Потенциальный риск для здоровья. Ряд исследований показывает, что у активных курильщиков повышается вероятность респираторных и лёгочных инфекций, а ускорение сердечного ритма на 20–100% увеличивает риск сердечного приступа. Хроническую привязанность к марихуане также связывают случаи паранойи и психоза.

 Негативное влияние на дух спорта. Поскольку марихуана незаконна в большинстве стран мира, её употребление атлетами нарушает спортивную этику.

Мнение борцов с допингом подтверждает чемпион зимних Игр 1998 года по сноубордингу Росс Ребальяти, чуть было не лишённый золотой медали после теста на тетрагидроканнабинол. Являясь активным сторонником легализации, он, кроме мышечного расслабления и снижения беспокойства, среди полезных для спортсменов качеств марихуаны также называет улучшение сна и противовоспалительный эффект. При этом Ребальяти призывает задуматься, насколько этичным является запрет вещества с проверенной на практике пользой и лишь теоретически возможным вредом для здоровья.

По отрывочной статистике, которую приводит газета USA Today, в 2003 году каннабиноиды были обнаружены в моче 13,9% спортсменов (378 из 2 716), проверенных Всемирным антидопинговым агентством. В 2011-м, уже во время действия глобального запрета во всех видах спорта, их нашли в 7,9% (445 из 5 600) проб. Чаще в них обнаруживают только следы анаболиков и стимуляторов.

Учитывая, что в одних только США за последних восемь лет за неё были наказаны 28 спортсменов, можно уверенно сказать, что действовавшие 12 лет правила подпортили карьеру десяткам и сотням человек.

[Птах 3 986]

В 18.08.2016 в 19:38, Дудкин сказал:

Федеральное слушание по легальному статусу марихуаны завершено

Целью 5-дневных слушаний было установить, действительно ли марихуана является опасным наркотиком "с высоким потенциалом злоупотребления", не имеющим "одобренного медицинского применения" и не гарантирующим "безопасное использование под наблюдением врача".

На слушаниях выступил целый ряд видных экспертов, чьи показания опровергли целесообразность нахождения марихуаны в списке опасных психоактивных веществ.

Федеральному окружному судье Кимберили Мюллер понадобится время на более детальное ознакомление с представленными свидетельствами (научной литературой), поэтому решение будет принято не ранее начала следующего года.

Решения суда в пользу марихуаны может стать началом конца федерального запрета, который продолжается уже четыре десятилетия.

Короче они 5 дней сидели дули под руководством целый ряд видных экспертов читали литературуи по фото заметно,шо литература гарна.читабельна

[Apollo 474]

очень довольные хари ))

[Дудкин 789]

19 часов назад, zidanishe сказал:

Короче они 5 дней сидели дули под руководством целый ряд видных экспертов читали литературуи по фото заметно,шо литература гарна.читабельна

Ну дык ! Может они поэтому и тянут , чтобы подольше да побольше с материалами дела знакомиться .

[Дудкин 789]

В Грузии произошли столкновения между сторонниками легализации марихуаны и полицией

В Грузии, городе Самтредиа, в ночь на воскресенье произошли столкновения полиции с участниками акции за легализацию марихуаны. Как сообщает корреспондент Радио Свобода Георгий Кобаладзе, участники акции выкрасили в белые цвета полицейские автомобили.

Шумный митинг у здания полиции маленького городка Самтредия, в центре Грузии, устроило молодежное НКО "белое движение" (второе название "Белый шум") выступающее за декриминализацию марихуаны.

Активисты молодежной организации выражали протест в связи с трагедией, произошедшей в Самтредия несколько дней назад, когда 22 летний Демур Стуруа покончил с собой. В предсмертной записке он рассказал, что один из полицейских требовал от него стать осведомителем правоохранительных органов, угрожая в противном случае возбудить уголовное дело и арестовать по обвинению в хранении и потреблении наркотиков.

Участники акции протеста у здания полиции не отрицали, что Демур Стуруа действительно был наркозависим, но лидеры "белого движения" утверждают, что чрезмерно суровая, даже жестокая наркополитика грузинского государства дает возможность полиции осуществлять шантаж и давление на наркозависимых людей. И одна из таких операций привела к смерти молодого человека.

Не ограничившись речами, митингующие взорвали шумовые гранаты и дымовые шашки, затем выкрасили патрульные автомобили в белый цвет и приклеили к ним плакаты с надписью "Не убивайте меня – я тоже человек"; а когда сотрудники местного отделения МВД попытались им помешать, молодые люди оказали полицейским физическое сопротивление, пытаясь помешать аресту своих лидеров.

Один участник акции протеста был задержан, но его вскоре отпустили. МВД Грузии возбудило уголовное дело по статье "Порча чужого имущества", и не исключено, что молодые люди, раскрасившие полицейские автомобили, все-таки подвергнутся наказаниям. Грузинские власти неоднократно заявляли, что готовы смягчить наказание за потребление т.н. легких наркотиков, но о полной декриминализации наркозависимости и тем более легализации марихуаны, как того требует "белое движение" (ссылаясь на пример Нидерландов), в Грузии речи быть не может.

Отметим, в марте парламент страны отклонил законопроект об отмене тюремного заключения за потребление, приобретение и хранение марихуаны в небольших объемах. Соответствующее решение не набрало нужного числа голосов депутатов.

Инициатором поправок о смягчении ответственности за употребление марихуаны стал соратник бывшего президента Грузии Михаила Саакашвили Гога Хачидзе.

Источник - Legalize Club

 

[виквик 4 026]

печалька ((

[Дудкин 789]

Польша: Обзор ситуации с легализацией конопли в Польше

Польша является государством Восточной Европы, которое находится около Балтийского моря с населением около сорока миллионов человек. В целом, в стране довольно прогрессивный подход к законам о наркотиках. Тем не менее, несмотря на некоторые законодательные успехи за последнее десятилетие, согласно европейским стандартам они остаются относительно строгими.

Конопля и закон

Употребление и хранение

Употребление наркотиков в Польше не считается преступлением, но за их хранение можно получить срок до трёх лет. В случаях, связанных с «большим количеством», наказание варьируется от года до десяти лет. Для преступлений «меньшей тяжести» срок составляет до года тюрьмы.

Юридического различия между коноплёй и другими наркотиками не существует. Уголовные дела, связанные с хранением конопли в Польше составляют примерно половину всех преступлений.

В декабре 2011 года в польские законы о наркотиках были внесены поправки, благодаря которым прокурорам была дана возможность не преследовать за хранение наркотиков в небольшом количестве для личного пользования.

Это оказало существенное влияние на политику Генеральной прокуратуры. По имеющимся данным, она решила отказаться от 4273 подобных дел в 2014 году, что на 1100 дел больше, чем в 2013 году.

Однако, согласно сайту drogriporter.hu, в 2012 году количество отказных дел составило 11,3 процента от 18 441 случаев задержания за хранение наркотиков в этом году. 79 процентов возбуждённых уголовных дел оказались за хранение конопли от 3 грамм и меньше.

Продажа

Ситуация такая же, отношение к конопле ничем не отличается, когда речь заходит об ввозе, вывозе и сбыте наркотических веществ. Подобное деяние наказывается лишением свободы сроком до пяти лет, или в случаях совершения преступления «меньшей тяжести» — до 1 года.

Преступления, связанные с большим количеством наркотиков или совершённые с целью личного обогащения наказываются, как минимум, тремя годами лишения свободы. Оптовые поставки наркотических веществ караются сроком от шести месяцев до восьми лет лишения свободы.

В тех случаях, когда ответчик пристрастился к наркотику (если ему грозит срок не более пяти лет) прокурор может приостановить судебное производство, при добровольном согласии ответчика на лечение.

Выращивание

В Польше, в отличие от многих европейских стран, существуют законы о выращивании незаконных наркотиков. Никакой разницы не делается между коноплёй, опиумным маком или кокой. Любое подобное преступление наказывается лишением свободы до трёх лет. За выращивание в больших количествах грозит срок от полугода до 8 лет тюрьмы.

4 ноября 2014 года польский Конституционный суд рассматривал апелляцию коноплевода, который получил условный срок за выращивание конопли для личных нужд.

Заявитель утверждал, что «запрет выращивать и хранить коноплю является грубейшим нарушением его права на самостоятельное принятие решений». Тем не менее, в декабре 2014 года суд подтвердил законность приговора, при этом, правда, сделав оговорку, что «решения законодательной власти должны основываться на тщательном изучении обстоятельств дела и опыте других стран», а законы о декриминализации тоже могут быть конституционными.

В марте 2015 года стало известно о разгроме полицией незаконных плантаций конопли и нескольких арестах. В одном случае, 49-летний мужчина был арестован за выращивание около 60 кустов конопли в специально оборудованном помещении, которое находилось в сарае. В другом случае, полиция совершила облаву на плантацию, на которой выращивалось 300 кустов.

Ситуация с медицинской коноплёй

По состоянию на 2012 год в Польше разрешены три конопляных препарата: бедиол, бедрокан и сативекс. Бедрокан и бедиол используются при лечении детской эпилепсии, а сативекс — мышечной спастичности, связанной со склерозом.

Бедиол и бедрокан импортируются из Нидерландов в рамках системы «целевого импорта», в то время как сативекс можно получить по рецепту врача в некоторых аптеках Польши. Министерство здравоохранения страны обещает разрешить беспрепятственный ввоз в страну бедиола и бедрокана. На практике получить разрешение на конопляные препараты очень трудно, а лечение очень дорогое.

В настоящее время законы в отношении медицинской конопли претерпевают значительные изменения. В апреле 2015 года Конституционный суд порекомендовал парламенту рассмотреть вопрос о медицинской конопле в свете научных фактов, подтверждающих её медицинскую ценность в частности при лечении побочных эффектов от химиотерапии.

Опрос, проведённый в июле 2015 года, показал: 68 процентов поляков решительно поддерживают легализацию медицинской конопли.

В том же году польский парламент принял на обсуждение три законопроекта: два из них были связаны с конопляным маслом Rick Simpson Oil, а третий, предложенный вице-спикером Вандой Новицкой (Wanda Nowicka), предполагает разрешение на выращивание конопли для медицинских и личных нужд.

С другой стороны, мемориальный институт детского здоровья в Варшаве запретил невропатологу Мареку Буханскому (Marek Bachanski) экспериментальное лечение коноплёй детской эпилепсии. Это говорит о том, что ещё не все образованные люди в Польше мыслят прогрессивно.

Сегодня у власти в Польше правая консервативная партия «Закон и справедливость». Её кандидат Ярослав Качиньский (Jaroslaw Kaczynski), став президентом страны, передал новому правительству практически всю исполнительную власть, вопреки устоявшейся в стране традиции коалиционного правления.

Такое положение дел поначалу повергло в уныние польских активистов конопли и наркотиков. Правящая партия в основном негативно относится к рекреационному употреблению наркотических веществ.

Поэтому поистине эпохальным событием стало решение правительства компенсировать расходы на полученные, с разрешения минздрава по линии «целевого импорта», медицинские препараты на основе конопли.

До этого стоимость рецепта на конопляное лекарство превышала 2500 злотых (570 евро), что составляло половину средней польской зарплаты.

— Это довольно неожиданное и положительное решение со стороны нынешнего правительства. Теперь многие пациенты смогут продолжить лечение, используя препараты, содержащие медицинскую коноплю, и это не будет разорять семейный бюджет, — отметил Марек Баханский (Marek Bachanski), врач, которому запретили лечить медицинской коноплёй больных эпилепсией детей.

Заместитель министра юстиции Патрык Яки (Patryk Jaki) тоже положительно отозвался о решении правительства.

— Всем больным, в том числе и детям, это пойдёт только на пользу, — сказал он.

Однако остаётся в силе требование на утверждение каждого запроса минздравом Польши. Это значит, что доступ к медицинской конопле останется проблематичным для пациентов, а поставки из Нидерландов бедрокана и бедиола по-прежнему будут ограниченными.

История конопли

Конопля, известная полякам как «konopie», имеет самобытную и яркую историю. Польша была одной из немногих стран, которая поддерживала законное производство конопли на протяжении всего ХХ века. Она имела широкое применение и глубоко укоренилась в местном фольклоре. Ряд обычаев, связанных с коноплёй, восходят к древнеславянским племенам, заселившим эту местность.

Журнал Cannabis Culture сообщает, что немало представителей старшего поколения «помнят конопляный чай, как лечебное средство»; для них «современная техническая конопля в Польше не является психотропным веществом». Они не видят ничего плохого в том, что небольшой клочок их земли занимает лечебная конопля, которая, как правило, принадлежит к сорту рудералис.

Некоторые поселяне отводят место для кустов конопли на своих приусадебных участках исключительно из-за её декоративной ценности. Многие пожилые люди вспоминают о пышных и обширных конопляных полях, которые были неотъемлемой частью местного пейзажа.

До начала 50-х годов в Польше конопля ежегодно выращивалась на общей площади более пятидесяти тысяч гектаров. Сегодня конопляные поля встречаются гораздо реже; в 50-е годы конопля была вытеснена производством синтетических волокон.

Тем не менее, дикорастущую рудералис можно найти в любой польской деревне. У этих невысоких и густых растений, как правило, низкое содержание каннабиноидов, но в некоторых разновидностях рудералис их вполне достаточно, чтобы подлечиться или отдохнуть.

Коноплеводство

После 50-х годов темпы конопляного производства стали стремительно снижаться. С одной стороны, давили производители синтетического волокна, а с другой — импортируемый из Китая джут. В 1991 году развал Советского Союза — самого крупного покупателя технической конопли — основательно подкосил конопляное производство в Польше.

В 1995 году посевные площади под коноплю сократились до трёх тысяч гектаров. В 2014 году их оставалось чуть более ста гектаров.

Когда казалось, что ситуация с коноплёй достигла критического дна, начал просыпаться интерес к этому растению. В 2015 году площадь посевов в Польше увеличилась до тысячи четырёхсот гектаров. Министерство сельского хозяйства зарезервировало ещё пять тысяч гектаров в свете прогнозов об увеличении спроса на неё. Если всё получится, то Польша станет вторым по величине европейским производителем конопли после Франции, где в 2014 году под коноплю было отведено десять тысяч гектаров.

Целевые субсидии ЕС на техническую коноплю поощряют подъём сельскохозяйственного производства, очищают окружающую среду и содействуют промышленному развитию и популярности таких сельхозпродуктов, как конопля и лён. В Европе и за её пределами наблюдается увеличение интереса к этому растению. Доктор Пшемыслав 

Баранецкий (Przemyslaw Baraniecki) из Института натуральных волокон сообщает, что у его организации неуклонно растёт количество заказов на семена конопли от отечественных и зарубежных производителей.

Для получения субсидий от ЕС, фермеры обязаны выращивать коноплю в соответствии по строгим европейским стандартам и иметь государственную лицензию. Они должны являться именно владельцами, а не арендаторами земли, на которой собираются выращивать коноплю. Договора на куплю-продажу необходимо заключать до начала сбора урожая.

Институт натуральных волокон признаёт пять сортов технической конопли: Białobrzeskie, Beniko, Tygra, Wojko и Greater. Эти однодомные волокнистые культуры хорошо приспособлены под климат и почву Польши.

Правозащитная деятельность за легализацию конопли

В мае 2011 года движение за легализацию конопли в Польше Free Hemp Initiative организовало демонстрацию, которая стала частью всемирного «Конопляного марша миллионов». Мероприятие закончилось арестом сорока активистов за хранение "наркотиков" и вызывающее поведение в общественном месте.

В демонстрации приняло участие около шести тысяч человек. Они требовали разрешения на хранение до тридцати граммов конопли для личного пользования, иметь право на выращивание трёх кустов в домашних условиях, а также амнистии всех лиц, лишённых свободы за её хранение.

Аресты были произведены через несколько дней после того, как правительство Польши приняло поправку, допускающую не применять уголовное преследование в отношении лиц, имеющих наркотики в небольших количествах для личного пользования.

В следующем году в Варшаве состоялся очередной марш за легализацию конопли. В нём приняло участие свыше двадцати тысяч человек. С тех пор подобные марши проводятся ежегодно, хотя они не такие многочисленные, как предыдущие.

В апреле прошлого года заместитель председателя Free Hemp Initiative Якуб Гаевский (Jakub Gajewski) был арестован за незаконный ввоз в страну конопляного масла из Нидерландов. Он вёз это масло для своего родственника, который болеет раком. В настоящее время он ожидает суда.

Взято отсюда : 

http://legalizeclub.org Статью перевёл  Genyc

[Дудкин 789]

Канада: Открытие первого в мире конопляного универмага

Несмотря на то, что легализация ещё не наступила, предприниматели из канадского города Виктория, что в Британской Колумбии, уже начали исполнять в жизнь необычайно амбициозный проект, который можно описать как первый в мире конопляный универмаг.

Так называемый Cana Mall, уже открылся в бывшем помещении хозяйственного магазина Gazzola Tile and Design, расположенного в пригороде столицы Британской Колумбии. Там также располагается конопляный социальный клуб и зал для курения, Green Ceiling, предоставляющий своим клиентам комфортное место для курения и общения по цене 5 долларов в час.

В магазине продаётся всё: от банановых тостов с экстрактом ТГК, до разнообразных испарителей для конопляных масел, широкое разнообразие которых можно приобрести тут же, в удобном для клиента количествах, с точностью до грамма.

Магазин также довольно нескромно подошёл к своей рекламе: водители на шоссе идущего по Патриция Бэй уже могут лицезреть огромный и яркий, напоминающий больше рекламу казино в Лас-Вегасе, неоновый щит украшенный конопляными листами и стрелками, указывающими проезд к "первому в мире конопляному супер гипермаркету". Забавно, но само здание ещё пока находится в состоянии переоборудования, поэтому вход в магазин обозначает только скромная листовка на одной из его дверей, гласящая "вход в Cana Mall, добро пожаловать!".

"Я точно не слышала о подобных магазинах где либо ещё в Канаде или в других странах", говорит Николь Литтл (Nicole Little), держащая магазинчик Skunk & Panda’s Shatter Shack, продающий 60 различных разновидностей конопляного масла, называемого "янтарём" в конопляном сообществе, в новом универмаге. Мисс Литтл, как и другие предприниматели, собравшиеся в конопляном универмаге, надеется, что местные власти поймут, что они являются серьёзными предпринимателями, желающими легально заниматься этим видом бизнеса, согласившись организовать для них уникальные муниципальные деловые лицензии.

"Мы соблюдаем все стандарты качества продукции, имеем систему льгот для медицинских потребителей, а также у нас присутствует служба охраны, не допускающая в магазин несовершеннолетних", заметила мисс Литтл. "На эти продукты есть большой спрос в нашем городе. Мы просто предоставляем людям необходимые им услуги и товары. Мы не хотим, чтобы нас считали преступниками или шарлатанами".

Помимо этого, в магазине продаются также различные приборы для курения, одежда и поделки из конопли, пища с конопляными семенами и даже крафтовое пиво, с содержанием ТГК. "Конопля ведь является просто натуральным продуктом, которое люди употребляют каждый день в своей повседневной жизни, причём для разных целей", считает Литтл.

В то же время член городского совета, Джереми Ловдэй (Jeremy Loveday), замечает, что больше беспокойств у мэрии вызывает не открытие самого универмага, а тот факт, что у местных властей нет никаких правил регулирующих налогообложение и санитарные стандарты подобного рода бизнеса. Хотя он также заметил, что рекламный щит магазина может быть "слишком ярким" и "отвлекающим" для его размещения посреди шоссе.

Лиза Хелп (Lisa Helps) с, занимающая пост мэра города, сообщила местной прессе, что власти не могут ничего поделать с магазином и соседствующим с ним конопляным клубом, поскольку местный законы не содержат никаких правил в отношении работы с конопляным бизнесом.

На данный момент, городской совет активно занимается рассмотрением списка правил по регулированию конопляного рынка на муниципальном уровне, который будет представлен публике 8 сентября.

Представитель ассоциации домовладельцев в районе размещения магазина, Дженни Фаркас (Jenny Farkas), утверждает, что некоторых местных жильцов и предпринимателей не устраивает соседство с таким крупным конопляным магазином, но, поскольку, опять же, в городе пока не существует никаких законов касательно данного вида бизнеса, правительство и полиция ничего не сможет поделать со столь необычным соседом.

"Я уверен, что мы сможем спокойно урегулировать бизнес этих ребят без скандала и шума, ведь они действительно, никому не мешают", надеется мистер Ловдэй.

Сосед конопляного универмага, Эшли Абрахам (Ashley Abraham), владеющая клубом Green Ceiling говорит, что новый конопляный бизнес, равно как и недавно открывшийся музыкальный магазин Vinyl Envy, напротив, станет улучшением для района, способным привлечь к пустующему торговому кварталу новых клиентов, деньги которых пойдут в налоговую базу всего района.

Как замечает мисс Абрахам, она также пыталась получить лицензию на ведению своего бизнеса ещё в апреле этого года, хотя мэрия города просто пожала плечами на её запрос, сказав, что они ничего не могу сделать с видом бизнеса, находящимся вне юрисдикции закона. В итоге она не смогла получить лицензию, но с ней ничего не может поделать и местная полиция.

Оттава планирует легализовать марихуану весной 2017.

[Дудкин 789]

И ещё на мой взгляд интересен обзор за первое полугодие в мире марихуаны .

Обзор конопляных новостей за первое полугодие 2016 года

Прошло лишь полгода, но в мире конопли уже многое успело произойти. Предлагаем вашему вниманию обзор основных событий за этот срок. 

Во многих отношениях первая половина 2016 года была одной из самых бурных за последние годы. На каждом континенте мы видели и крушение мифов, и политические потрясения. Но были и хорошие новости, которые вселяют надежду на будущее, включая глобальный сдвиг в сторону легализации лечения коноплёй.

Январь

Год начался с положительных тенденций в Канаде и Германии, указывающих на обеспечение бо́льших свобод для потребителей конопли. Победе на выборах премьер-министр Джастин Трюдо (Justin Trudeau) частично обязан своим обещаниям во время предвыборной кампании переделать законодательство в отношении конопли. Надо отметить, что он не теряет время и тесно сотрудничает с министерством юстиции Канады в этом направлении. В Германии Федеральное министерство здравоохранения предложило внести изменения в закон о наркотиках, который позволит продавать медицинскую коноплю в аптеках по предписанию врачей, а также в случае «тяжёлой и хронической болезни» её стоимость будет возмещаться страховыми компаниями.

В январе в Южной Африке был проведён трёхдневный открытый фестиваль конопли Weedstock. Он проходил на шикарном объекте-памятнике мировой культуры, известном как «Колыбель жизни». Живые представления, выступления знаменитостей, продажа конопли и продуктов из неё — всё было устроено на высочайшем уровне.

Помимо развлечений для любителей конопли на фестивале была организована информационная поддержка. Гости могли пожертвовать в фонд «Конопляной парочки» (Dagga Couple). Мёртл Кларк (Myrtle Clarke) и её партнёр Джулз Стобс (Jules Stobbs) вот уже пятый год готовятся к суду после того, как полиция обнаружила в их доме запасы конопли. Этот процесс получил название «Суд над коноплёй».

Январь был омрачён потерей уникального таланта. Ушёл из жизни Дэвид Боуи (David Bowie). Его вклад в музыку и культуру трудно переоценить. Он был психонавтом, который включил коноплю в свой арсенал веществ, расширяющих рамки искусства и познания. В 1976 Дэвид был арестован вместе со своим коллегой-музыкантом Игги Попом (Iggy Pop) за хранение 200 грамм конопли. В полицейском архиве осталась его почти гламурная фотография при задержании. Тогда суд присяжных отказался от обвинений в его адрес.

Февраль

Этот месяц начался с выпуска долгожданного штамма Eagle Bill, который разрабатывался почти десять лет. Его основой стала сатива, и он увидел свет,благодаря человеку, известного как Отец вейпинга и основатель Sensi Seeds, Бэну Дронкерсу (Ben Dronkers). Штамм был хорошо принят конопляным сообществом и в ближайшие месяцы, когда начнётся ежегодный сезон праздников урожая, мы узнаем побольше новостей о нём.

Канада следует своим январским обещаниям скорых реформ. Согласно новостям, в стране около 28 тысяч пользователей медицинской конопли имеют право сами её выращивать. Германия не отстаёт от Канады, по поступившей оттуда информации, предлагается законопроект, касающийся отпуска по рецептам, защите и страхового возмещения за лечение 

медицинской коноплёй. В Нидерландах был оправдан Рудольф Хиллебранд (Rudolf Hillebrand), обвинённый в выращивании и хранении конопли, которую он использовал для облегчения болей от ВИЧ и побочных эффектов от применяемых препаратов. Бельгия, наоборот, сделала шаг назад. Президент конопляного клуба Mambo Мишель Дежан (Michel Degens) был признан виновным в выращивании конопли (правда, оправдан за призывы к её 

Также в феврале команда фирмы Sensi Seeds посетила в Риме вторую ежегодную ярмарку конопли «Мир конопли» (Canapa Mundi). Народ прекрасно провёл время; у фирмы был свой стенд, и она бесплатно раздала свои фирмен

Март

Свернув стенд и пополнив запасы, команда Sensi Seeds отправилась на крупнейшую в Европе выставку конопли Spannabis, проходивший в Барселоне, где в 2012 году открылся второй в Европе Музей конопли и гашиша (Hash Marihuana & Hemp Museum). Мы предоставили свой фирменный автобус Cannabus, который стал ярким дополнением Spannabis, и многие посетители не преминули воспользоваться его услугами.

Вернувшись в Амстердам, мы отпраздновали первую годовщину открытия магазина конопли HempStory — это наши друзья и соседи. Магазин очень светлый и просторный, имеется кафе-бар, в ассортименте высококачественные продукты из конопли, что его выгодно отличает от обычных туристических заманушек, торгующих, как правило, растаманскими париками и леденцами с запахом конопли.

Конопляная община Нидерландов потеряла одного из своих самых активных и заслуженных активистов — Юпа Омена (Joep Oomen). Он был соучредителем нескольких организаций, защищающих коноплю и её потребителей, включая ENCOD, конопляный клуб Trekt Uw Plant и Союз за отмену запрета на коноплю (VOC). Омену было всего 54 года, когда он скончался у себя дома в Антверпене.

На другом конце мира, Австралия приняла закон, разрешающий использовать коноплю в медицине. В нескольких провинциях прошли ограниченные испытания препарата Epidolex. Со временем этот закон расширит своё влияние на пациентов всей страны.

Апрель 

Месяц начался с хороших новостей. В Германии разрешили домашнее выращивание конопли 52-летнему пациенту. Несмотря, что выдана была всего лишь одна лицензия, это знаковое решение, открывающее двери для дальнейших реформ.

Мы оплакивали потерю ещё одного великого деятеля, бывшего контрабандиста наркотиков, замечательного автора и рассказчика, да и вообще необычного человека Говарда Маркса (Howard Marks). Он умер от рака 11 апреля в своём доме в Лидсе. «Господин Ганджубас» (Mr. Nice) был близким другом Бэна Дронкерса и частым гостем Амстердама. В честь него назван, удостоенный ряда наград, штамм Mr. Nice G13 х Hash Plant. Этим штаммом была отдана даньодному из выдающихся людей современной контркультуры.

По иронии судьбы, в этот же день профессор Рафаэль Мешулам (Raphael Mechoulam) получил награду за достижения в изучении медицинской конопли, как знак признательности его полувековых заслуг в исследовании конопли. Это произошло на первой ежегодной конференции по персонализованной медицине на основе каннабиноидов, который состоялся на медицинском факультете Гарвардского университета. На повестке дня стояли вопросы о терапевтическом применении каннабиноидов при неврологических расстройствах, а также вовлечение эндоканнабиноидной системы в процесс борьбы с болезнью.

Конечно же, Конопляный отчёт 2016 будет неполным, если не упомянуть о Международном дне конопли — 420! 20 апреля — 4/20, благодаря нашим американским друзьям, по всему миру проходят марши, массовые курения травы, фестивали, вечеринки и многие другие мероприятия. Случайно или нет, но в течение этой же недели проходила Специальная сессия Генеральной ассамблеи ООН по наркотикам. Именно 20-го числа на этом высоком собрании, Канада объявила всему миру о своём проекте, направленном на полную легализацию рекреационной конопли.

Май

Между творческой деятельностью и коноплёй существует давняя связь, о которой мы не раз писали в нашем блоге на протяжении нескольких лет. В начале мая Sensi Seeds открыли первый художественный конопляный конкурс, чтобы дать возможность поклонникам конопли продемонстрировать свои художественные таланты. Основной акцент ставится на уличное искусство и граффити. Пришли сотни записей, которые были представлены в различных социальных сетях.

Кроме того, по улицам Нью-Йорка прошёл ежегодный Конопляный марш.

В это же время в Румынии недавно открытый филиал компании, производящей коноплю HempFlax, получил престижную премию «За достижения в бизнесе». Менее года назад компания HempFlax пришла в заброшенное румынское производство конопли с инвестициями в 5 миллионов евро. Генеральный директор филиала Оана Сучу (Oana Suciu) выступила с благодарственной речью, в которой изложила план, как вернуть Румынию в первую тройку стран по переработке конопли.

Июнь

1 июня в барселонском Музее конопли и гашиша открылась современная выставка ‘The Pope Smokes Dope’. Она продлится до 28 августа. Выставка была названа в честь одноимённого альбома, выпущенного нью-йоркским музыкантом Дэвидом Пилом (David Peel). Этот альбом был подготовлен в 1972 году Джоном Ленноном (John Lennon) и Ёко Оно (Yoko Ono). В него вошли шесть музыкальных композиций, включая шлягер «Все курят коноплю» (Everybody’s Smoking Marijuana). На выставке были представлены многие музыкальные направления, которые демонстрируют извечную связь между коноплёй и творческим вдохновением. Это шоу обязательно к просмотру для всех поклонников музыки и конопли!

Одним из самых ожидаемых событий конопляного календаря стал День победы конопли. В этом году прошёл 8-й ежегодный бесплатный фестиваль. На нём выступали ораторы и музыканты, была открыта широкая продажа товаров и продуктов из конопли. Одним из главных докладчиков стал Рик Симпсон (Rick Simpson), известный по документальному фильму «Конопля лечит рак» (Run From The Cure). Он получил премию за вклад в освобождение конопли.

В Германии прошла крупнейшая конференция по вопросам конопляного производства. На конференции царила оптимистическая атмосфера; основное внимание было уделено проблеме удовлетворения растущего спроса на продукты из конопли за счёт расширения выращивания и переработки этого растения по всей Европе. Особое внимание было уделено избранию гендиректора компании HempFlax Марка Райнедерса (Mark Reinders) новым президентом Европейской Ассоциации производителей конопли (EIHA).

Июль

Триумфальное возвращение конопляного производства на мировую арену продолжилось проведением Киотского форума по конопле. Делегаты со всего мира собрались в историческом японском городе, чтобы обсудить возможности и перспективы конопли, а также необходимость перемен для эффективной реализации её потенциала. Одними из основных докладчиков были основатель компании Sensi Seeds Бэн Дронкерс (Ben Dronkers) и автор книги «Конопля: дорога жизни в будущее» Крис Конрад (Chris Conrad).

В Уругвае успешно собран первый урожай легальной рекреационной конопли, и правительство осуществляет план её продаж. Так что опасения о срыве этого плана после того как президента страны Мухика (Mujica) покинул свой пост, оказались беспочвенными. К настоящему времени 50 аптек согласились продавать коноплю, и власти ищут новые торговые точки.

Наконец, Sensi Seeds объявляет победителя конкурса «Конопляное искусство»! Первый приз, полёты на двоих в Амстердам с проживанием в апартаментах класса люкс в центре города, вместе с десятью феминизированными семенами Sensi Seeds Skunk # 1, а также фирменную майку и кепку выиграл Smoka_bbq за своё фантастическое граффити.

На этом заканчивается первая часть нашего Обзора конопляных новостей за 2016 год. Этот год оказался насыщенным интересными и прогрессивными событиями в области конопли, её рекреационного и лекарственного использования, политическими и законодательными переменами во всём мире. Мы будем и дальше продолжать освещение всех новостей, связанных с коноплёй.

Скарлет Палмер

 перевёл Genyc  

[Дудкин 789]

Конопля - латвийский национальный продукт. Насколько он полезен, рассказывает его производитель

«Конопля очень полезная. В ней столько витаминов, как ни в одном другом растении. Конопляная каша хорошо накормит, особенно если ослаблен болезнью. Коноплю надо сажать в любом случае», - коллекция хранилища этнографических материалов Латвийского исторического института сохранила слова опытного мастера коноплеводства Эмилии Аписте.

Конопля посевная - многие века используется в домашнем хозяйстве на территории Латвии. Она была и источником пищи и витаминов на протяжении длинных зим, и атрибутом народной медицины. Но в середине прошлого века её запретили (чуть позже запрет смягчили - стало возможно выращивать со специальным разрешением). Так конопля на своей земле потихоньку стала экзотическим растением.

Сегодня многие хозяйства возобновили производство конопли для получения семян и волокна, поэтому на ярмарках и базарчиках все чаще можно встретить в продаже молотые или цельные семена, стебли, масло, а также другие продукты из конопли. А для утепления домов и изготовления матрацев все чаще используется конопляное волокно.

Употреблять в пищу и заправлять матрацы, не курить

Моему шурину из Германии, как и многим другим иностранцам, рассказ о том, из чего готовят чудесную черную масляную субстанцию, которую латыши намазывают на хлеб, рождает веселое настроение. «О-ла-ла, конопля, хитрые латыши нашли возможность законно посмеяться». Энтузиазм прекращается после небольшого курса по ботанике и рассказу о нормативах латвийского законодательства (разрешается выращивать для хозяйственных нужд и не в закрытых помещениях). Всё же, в отличие от других народных пищевых продуктов, Ральф конопляное масло заценил.

Конопля родилась на склонах Гималаев, широко выращивалась в Европе с XVI до XVIII века, когда ее потихоньку вытеснили другие растения. Но в Латвии еще сто лет назад продукты из конопли имели важное значение в хозяйстве. Из семян готовились разные, богатые питательными веществами, добавки, а из волокна, которое является одним из крепчайших природных материалов, делали веревки, канаты и нити. В производстве из волокна делались, например, долговечные технические материалы для пожарных и приводных ремней. А вот в мировом масштабе признанными являются одежда, сумки, обувь из конопли. Конопляное волокно прекрасный наполнитель для матрацев и материал для теплоизоляции в строительстве, многообещающий композит и заменитель бумаги. В свою очередь, быстросохнущее конопляное масло используют при производстве лаков, красок и мыла, не говоря уже о косметике.

К сожалению, все еще небольшие размеры плантаций, специальные средства и условия выращивания делают этот прекрасный природный материал более дорогим. Но это дело ближайшего будущего - используя мудрость предков и современные технологии сделать коноплю широко используемым латвийским национальным продуктом.

Серьезный конкурент рыбьему жиру

Семена конопли содержат около 30% масла, в котором до 90% - полиненасыщенных жирных кислот, необходимых для нормального функционирования организма. Например, жирные кислоты омега-3 и омега-6 наш организм не производит, поэтому пополнять их нужно из продуктов питания. В конопляном масле у них идеальная пропорция - один к трем. Эти жирные кислоты улучшают работу сердца и кровеносной системы, помогают снизить давление и уровень холестерина. Являются полезными для кожи, волос и ногтей. Помогают при воспалениях и поддерживают здоровье суставам. Также в конопле есть омега-9, жирная кислота, которой нет даже в рыбьем жире. Одна столовая ложка высококачественного масла холодного отжима в день - это вызов популярному рыбьему жиру по многим причинам. Например, что сейчас важно многим - это растительный, а не животный продукт. Кроме того, его производство экологично.

Глобулин, который содержит конопля, наиболее близок к глобулину в плазме человеческой крови: это жизненно важно для поддержания иммунной системы и антител, произведенных в организме. Содержащийся в масле фифтин улучшает состав крови, улучшает твердость костей, нормализует деятельность нервной системы, помогает при недостатке фосфора. Семена конопли - отличное средство очистки организма. Выше перечислена лишь малая часть рекламного ролика о полезных свойствах конопли. Но уже это заставляет задуматься - где же взять немного конопляного масла, чтобы с утра намазать его на хлеб.

12 гектаров конопли

Ингус Ниедра представляет уже восьмое поколение своей семьи, хозяйствующее в местечке Бланкенфелд Елгавского края. Там, на 12 гектарах, он выращивает коноплю, радуя посетителей Калнциемского базарчика различными её продуктами: здесь можно приобрести конопляные семена, конопляный соус песто с базиликом, конопляную халву с тёмным сахаром, чёрный или белый конопляный шоколад или договориться о матрасе из конопляного волокна, который Ингус сделает лично на заказ.

«Я молодой, но в тоже время - опытный крестьянин, потому что хозяйствую уже в восьмом поколении. Я продолжаю дело своего деда, для меня земля предков - святое, обязанность, радость и образ жизни, а не источник дохода. Сегодня сельским хозяйством могут заниматься по-всякому: растить свиней или коров, но можно заниматься и коноплеводством. Ведь для латышей конопля исторически была важным в хозяйстве растением - по своей природе - простой и натуральный, но очень ценный продукт. На протяжении веков он обеспечивал выживание нашей маленькой нации, потому что не только употреблялся в пищу, но и использовался в народной медицине. И, глядя с «зеленой» точки зрения, он идеален в своем биологическом многообразии, ведь его можно применять везде - не только для приготовления пищи и волокна, но и для улучшения сельскохозяйственных угодий, например, перед посевом корнеплодов: быстро вырастая, он подавляет рост сорняков.

Пока я работаю на двенадцати гектарах, но планирую расширяться. Приходиться соразмерять работу со своими силами и запросом рынка на продукцию. Нет такого, что конопля растет сама по себе - на самом деле эта культура достаточно трудоемка. Перед посевом землю надо качественно подготовить и удобрить. И, хотя у меня нет сертификата биологического сельского хозяйства, я хочу хозяйствовать добросовестно, не используя искусственных химических удобрений. Для хорошего урожая необходимы подходящие для почвы и других условий сорта. Конопле нравится влажное и теплое лето. В этом году, хотя я и высадил вовремя, был холодный июнь, а ведь именно в июне растение развивается быстрее всего, поэтому и урожай не был такой большой, как в прошлом году. После обмолотки коноплю без промедления необходимо высушить - больше суток ждать нельзя, иначе не получится ничего хорошего.

Конопляное волокно привлекательно, но обходится дороже, чем синтетическое. Тем не менее, всё больше людей выбирают именно его для утепления своих домов. К сожалению, земледелие ограничивает меня в желании больше заниматься дальнейшей обработкой волокна, потому что в наших условиях это очень дорогой процесс. То же самое можно сказать и о другой нашей традиционной культуре - льне - у обеих культур есть большой потенциал! Да, если мы посмотрим на это шире, соглашусь с теми, кто говорит, что конопля запрещена не столько из-за "хайя" сколько из-за своего волокна, которое было и является серьезным конкурентом синтетике. И запрет этот сделал свое дело, даже на Калнциемском базарчике каждый пятый новый интересующийся, видя продукты из конопли, вспоминает марихуану. Хотя пожилые люди рады, что снова могут купить, например, традиционное конопляное масло».

Как хранить открытую бутылку с конопляным маслом, чтобы сохранить его ценность?

Коноплевод Ингус Ниедра советует: «Самое полезное - это масло холодного отжима и его необходимо использовать как можно более свежим (и в свежем виде, например, в салатах, а не для жарки), долго не хранить - не дольше трех месяцев в плотно закрытой посуде в холодильнике или другом прохладном темном месте. Но, если по какой-то причине вы хотите хранить дольше, ничего плохого не произойдет, если положите его в морозильник. Точно так же хранят высококачественное оливковое масло».

Как использует коноплю сам коноплевод?

Ингус Ниедра: «На мой взгляд, конопля может полностью заменить мясо. Это универсальная питательная добавка - добавляешь в овощной суп, и он становится таким калорийным, как будто бы приготовлен с мясом. Семена можно понемногу есть в сыром виде, но можно и обжарить, хотя, при тепловой обработке, как мы знаем, многие их полезных свойств пропадают. Обжаренные семечки можно добавлять к кашам, например, к овсяной. Я добавляю и к гречке. В молотом виде коноплю можно добавлять ко всем блюдам - омлету, супам, картошке, салатам, хлебу, пирожкам и булочкам.

Что такое «совёнок» и «молоко буйволиц»?

Наши предки старались как можно полноценнее использовать коноплю. Если измельченную в ступке коноплю смежать с творогом или сметаной, продукт будет выглядеть рябым в серую крапинку, как совёнок. Это отличная добавка к сухой картошке. В свою очередь «молоко буйволиц» или, по-простому, - конопляное молоко - готовят в емкости, добавляя горячую воду, которая становится белой, как молоко. После этого все хорошо смешивает, достают и подают к сухим блюдам.

[Дудкин 789]

Израиль скоро начнет продавать марихуану на экспорт

Министр сельского хозяйства Израиля, Ури Ариэль, в воскресенье объявил, что Израиль займется экспортом медицинской марихуаны. Заявление прозвучало спустя несколько недель после того, как правительство одобрило меры, расширяющие доступ к медицинской марихуане для пациентов в Израиле.

"Через два года у нас уже будут протоколы, по которым фермеры смогут выращивать психоактивную коноплю", - сказал Ариэль израильскому радио в эти выходные, сообщает онлайн-журнал на иврите Cannabis.

"Министерство сельского хозяйства выделило участки для экспериментов по выращиванию конопли, то есть растения, чье основное использование - медикаментозное лечение пациентов во всем мире", - сказал он.

Ариэль заявил, что намерен добиться разрешения на экспорт израильской медицинской марихуаны за рубеж.

В июне правительство ослабило ограничения на выращивание медицинской марихуаны и приняло меры, чтобы сделать ее более доступной для более чем 23,000 израильских пациентов.

В соответствии с законом, предложенным министром здравоохранения Яковом Лицманом, будут сняты ограничения на количество лицензий для тех, кто хочет выращивать марихуану. Кроме того, больше врачей смогут выдавать рекомендации на использование медицинской марихуаны, а продаваться вещество будет в местных аптеках.

В последние месяцы Минюст начал изучение возможности декриминализации в Израиле употребления так называемых "мягких наркотиков", в том числе каннабиса. По словам министра юстиции Айелет Шакед, согласно новым правилам потребителей "мягких наркотиков" будут штрафовать, без заведения уголовного дела.

Ранее в этом году Cannabis писал, что законопроект должен декриминализировать хранение до 15 грамм каннабиса лицами старше 21 года. Если в доме у нарушителя будет обнаружен каннабис в незначительном размере для личного употребления, то он заплатит 300 шекелей штрафа ($78). За употребление в общественных местах будет предусмотрен штраф в размере 1500 шекелей ($390).

Источник :The Times of Israel

[Дудкин 789]

Россия: Лавров заявил, что Россия будет бороться с «нарколиберальными идеями»

Глава МИДа Сергей Лавров заявил, что Россия будет продолжать бороться в ООН с желающими отстаивать тезис о полезности легких наркотиков, передает ТАСС.

«Немало желающих (в ООН) продвигать нарколиберальные идеи и размывать ныне существующую систему, пытаясь отстаивать тезис о том, что легкие наркотики, мол, не только для рекреации полезны, но и для того, чтобы наркозависимых постепенно выводить из опасного состояния, а то и для того, чтобы другие болезни переносили пациенты легче. Мы бьемся за то, чтобы нормы, которые отражают бескомпромиссный подход в решении проблемы наркотиков, не размывались», — сказал Лавров.

Министр добавил, что в борьбе с наркоманией гораздо лучше помогают спорт, общение в коллективе, новые встречи и обмен опытом.

[Дудкин 789]

США : Либо трава , либо Вторая поправка к Конституции - выбирайте сами !

Апелляционный суд Девятого округа вчера принял решение в пользу федерального закона от 1968 года, запрещающего продажу огнестрельного оружия "незаконным потребителям" контролируемых веществ.

Суд постановил, что пациенты, зарегистрированные в программе медицинской марихуаны в своем штате, не имеют права приобретать огнестрельное оружие, поскольку каннабис отнесен к Списку I веществ, запрещенных федеральным правительством. Судьи также высказали мнение, что запрет "отвечает интересам Правительства предотвращать насилие, связанное с использованием оружия", поскольку потребители марихуаны "имеют большую вероятность быть замешанными в насильственных преступлениях".

Они заключили: "[Истец по данному делу] не имеет конституционно защищенной свободы одновременно иметь карту пациента [медицинской марихуаны] и приобретать огнестрельное оружие".

В 2011 году Бюро Алкоголя, Табака и Оружия издало меморандум для всех продавцов оружия в США с утверждением, что "любое лицо, употребляющее... марихуану, независимо от того, принял ли штат, где он (она) проживает, закон, разрешающий применение марихуаны в медицинских целях, является незаконным потребителем контролируемого вещества или наркозависимым, и ему федеральным законом запрещено владеть огнестрельным оружием или боеприпасами".

В ответ на вчерашнее решение суда заместитель директора NORML Пол Арментано (Paul Armentano) сказал: "Не существует внятной причины лишать потребителей марихуаны конституционной защиты. Ответственные взрослые, употребляющие каннабис в рамках законодательства своего штата, должны иметь те же права, что и прочие граждане. Конгресс должен незамедлительно изменить криминальный статус каннабиса таким образом, чтобы закон соответствовал мнению общественности и научного сообщества, а также быстро меняющемуся легальному статусу [вещества] на уровне отдельных штатов".

[Дудкин 789]

Конопля в Древней Греции

Древнегреческие мифы и философия оказали огромное влияние на западное общество и развитие европейской научной мысли. Древняя Греция была великой метрополией, поэтому трудно поверить в отсутствие в этой стране знаний о магических чарах растения, которое было очень популярно в окружавших её древних культурах.

Особенно, если учесть, какое влияние на Грецию в своё время оказали древние Египет, Персия и Скифия, сведения о конопле в которых хорошо сохранились и дошли до нас. По крайней мере, ссылки на древнегреческую литературу по медицине приподнимают завесу тайны над древними секретами этого священнодействия...

Греческие знания о конопле выходят далеко за рамки лишь технического её использования. Макл Лаханас (Michael Lahanas) в своём исследовании «Примеры древнегреческих знаний по медицине» пишет: «Древние греки использовали коноплю для лечения различного рода воспалений, ушных болей и оттёков (от чрезмерного употребления жидкостей)» [Лаханас, 2006].

Сохранилось множество свидетельств о применении конопли в древнегреческой медицине: её корень использовался для лечения воспалений и выведения мозолей (Diosc. 3, 149; cf. Eup. 1, Luigi Arata 4554), она входила в состав лекарственного средства от разных опухолей (Aet. 15, 7; Orib. Syn. 3, 29). В ветеринарной медицине из неё делались припарки от воспалений (Hippiatr. Berol. 10, 11, Hippiatr. Paris. 154, 219), а также обрабатывались раны (Hippiatr. Paris. 216), травмы позвоночника (Geop. 16, 15; Hippiatr. Cantabrig. 17, 3) и даже делался перевязочный материал (Hippiatr. Cantabrig. 70); любопытно, что конопля считалась полезным средством от ленточных глистов (Archigenes fr. 17) или физических травм (Hippiatr. Paris. 270). [Arata, 2004]

Несомненно, конопля занимала видное место в греческой фармакопее, следовательно, совокупность её медицинских и психоактивных свойств могла найти применение в магических ритуалах. В частности Кристиан Рэтч (Christian Ratsch) отмечает: «Существует мнение, что конопля использовалась в качестве "скифского огня" для приготовления благовоний при отправлении культа Асклепия, бога врачевания» [Rätsch, 2005]. Профессор классической мифологии Карл Рак (Carl Ruck) вместе с соавторами довольно определённо высказался по этому поводу:

«Принято считать, что греки классической эпохи не знали конопли до Геродота, а впоследствии не проявили к ней особого интереса. Однако трудно представить, чтобы широко распространённое среди их торговых партнёров и соседних народов растение, которое они ценили за прочные волокна, активно применяли в медицине, а также выделяющее при горении опьяняющий аромат, могло остаться за пределами культурных традиций древних греков. Афины нанимали скифов для выполнения полицейских функций, следовательно, они жили в пределах города. Разумно предположить, что эти иноземцы, живя на чужбине, придерживались своих обычаев и поклонялись собственным богам» [Ruck, et al., 2007].

В связи с этим, Луиджи Арата (Luigi Arata) из генуэзского университета в своём труде «Напиток забвения и конопля в Древней Греции» пишет: «Нельзя упускать из внимания связь между медицинскими традициями и воздействием на психику конопли и вина. Кроме того, согласно Геродоту, древние скифы употребляли коноплю для достижения состояния экстаза. Напрашивается вывод: древние греки знали об её неврологических свойствах, ведь они наблюдали их хотя бы у тех же скифов. Достоверно известно, если не все, то практически многие медицинские препараты того времени, изготовлялись из протёртой в порошок пригоревшей или прожаренной конопли» [Arata, 2004].

Лишнее тому подтверждением является существование нескольких древнегреческих названий конопли. Первый греческий ботаник Теофраст (ІѴ век до н. э.) знал о растении «дендромалах» (древовидная хатьма) и подробно описал его свойства. Помимо греческого названия kannabis, использовались и другие. Поскольку практика магических культов держалась в секрете, то вполне естественно, что с их утратой были потеряны и свидетельства об её ритуальном применении.

Среди современных греческих учёных довольно распространено мнение, будто «нет никаких доказательств использования конопли древними греками в торговле, в религиозных культах или для достижения состояния экстаза». «Поскольку упоминания о психотропных свойствах конопли крайне скудны, значит либо греки не ценили коноплю, либо практически не использовали её» [Touw, 1981]. В качестве альтернативы этому мнению можно привести трудДэвида Хиллмана (D.C.A. Hillman) «Химическая муза: Употребление наркотиков и корни западной цивилизации», в котором он утверждает, что конопля и другие психоактивные вещества играли важную роль в древней Греции и даёт объяснение возможным причинам скудности сведений о ней.

Рекреационные вещества оказали значительное влияние на древнее общество, но исследователи классической эпохи относились и, вероятно, будут относиться к этой теме, как к гадкому утёнку. Для нынешней академической среды это довольно щекотливый вопрос. Лишь единицы таких исследователей отважились взяться за эту скандальную тему, но ещё меньше таких, которые признают широкое распространение наркотиков в древнем мире» [Hillman 2008].

Хиллман считает, что основной причиной замалчивания роли наркотических веществ в классическую эпоху стали 1700 лет утверждения христианства, которое подавляло языческие и гностические секты с их психоактивными таинствами вплоть до мрачного средневековья. Позже последовало тотальное подавление шаманизма и шаманских растений в Новом Свете. Впоследствии религиозные предрассудки стали культурными предубеждениями и, наконец, вылились в академический скептицизм. К счастью, современный, более «просвещённый» период исследований истории Древней Греции, в лице Дэвида Хиллмана, профессора Рака и других учёных, нарушил эту традицию. Они доказывают, что древние греки были просто восхищены магическими и лечебными свойствами конопли и подобных ей веществ, которые играли важную роль в их обществе. «Представители классической эпохи были глубоко убеждены, что изменяющие сознание вещества открывают путь в духовный мир, недоступный простым смертным. По их мнению, люди в состоянии экстаза были ближе к богам; их сумасбродство они воспринимали, как признак близости к божественному началу» [Hillman, 2008].

Шаманский экстаз в их описании являл собой «воспарение духа, покинувшего физическое тело». Для подобных целей, конопля использовалась на фракийских равнинах почти 3 тысячи лет назад. Несмотря на тесную связь между фракийцами и скифами, фракийцы оказали весьма заметное влияние на греческую культуру. Этот факт подтверждается фракийским происхождением двух известных богов греческой мифологии: Диониса, как бога виноделия, вдохновения, творческого экстаза и шамана-пророка, а также Орфея, основателя таинств. Фракийцы были людьми с белой кожей и рыжими волосами; они представляли собой хорошо организованное племя всадников и охотников, в душе которых «горела вера сродни христианской...» Их шаманы, известные как капнобаты, посредством конопляного дыма вызывали видения и пророческий транс» [Emboden 1972]. Такой метод вхождения в транс, оказал огромное влияние на греческую практику магической философии и этого невозможно не заметить.

В древнегреческом классическом языке существует слово cannabeizein, означающее «курить коноплю». Процесс cannabeizein зачастую производился вдыханием испарений из специальной курильницы, в которой конопля смешивалась с другими смолами, типа мирры, бальзама, ладана и ароматизирующими веществами [Emboden, 1972].

Рэтч пишет: «В древней Греции употреблялось ещё одно слово methyskesthai - "опьянеть от наркотиков"; Геродот использовал именно это слово, когда описывал состояние жителей одного из островов на реке Аракс, вдыхающих конопляный дым» [Rätsch, 2005]. Река Аракс течёт через районы, которые часто посещали скифы, фракийцы и другие родственные им племена.

Андрей Ойстяну (Andrei Oisteanu), учёный Института истории религий при румынской Академии наук, тоже исследовал древний ритуал окуривания коноплёй, а также другими галлюциногенными и психотропными растениями. Фракийцы считали эти травы магическим снадобьем, посланным высшим фракийским божеством Залмоксисом для исцеления души и достижения бессмертия [Oisteanu, 1997].

Капнобаты, как правило, жгли коноплю на костре, полагая, что живое существо внутри этого растения переходит в их тело, чтобы раскрыть божественное откровение. В своей книге «Психея: Вера древних греков в переселение душ и бессмертие» Эрвин Роде (Erwin Rohde) утверждал: «Фракийцы хорошо разбирались в конопле. Они делали из неё гашиш и окуривая им помещение, вводя себя в состояние транса с исполнением экстатических религиозных танцев. У древних людей была хорошо проработанная практика вдыхания ароматного дыма для получения галлюцинаций во время религиозных камланий» [Rohde, 1925]. Софокл (496-406 до н.э.) в своей трагедии «Фамир» использовал слово kannabis, в своей истории о фракийском певце-шамане, который состязался в исполнительном искусстве с музами...» [Ruck, et al. 2007].

Согласно греческому словарю Antiatticista, составленного в римскую эпоху для точной передачи значений древнегреческих слов, Софокл упоминал слово kannabis в своей трагедии «Фамир»... В этой драме рассказывается о проигрыше фракийского певца Фамира в песенном состязании с музами. Есть там и упоминание о танцах в состоянии экстаза... К сожалению, от этой сцены до нас дошёл лишь эпизод, когда, потерпев поражение, Фамир ломает свою лиру. Но словарь утверждает, что слово kannabis использовалось Геродотом и Софоклом; последний, кстати, внёс значительный вклад в этнографию Геродота и вряд ли он стал бы использовать слово kannabis для рутинного описания какого-то элемента одежды. Вполне логично предположить, что Софокл связал это слово с экстазом Фамира, как последствием от употребления им конопли. Это соответствует воспоминаниям Посидония о фракийских капнобатах и сообщению Помпония Мелы об использовании фракийцами семян, которые приводили их в состояние неописуемой радости [Bremmer, 2002].

Кроме того, известный теолог Мирча Эльяде (Mircea Eliade) также отмечает элементы шаманизма во фракийском культе Диониса и ссылается на употребление фракийцами конопли.

Пророчества во Фракии были связаны с культом «Диониса». Его храм стоял на высокой горе и принадлежал фракийскому племени Бесси. В этом храме пророчица, подобно пифиям в Дельфах, в состоянии «экстаза» предсказывала будущее.

Подобная практика укрепляла веру фракийцев в душу, которая не только самостоятельна, но и способна заключать мистический союз (Unió Mystica) с божеством. Экстатическое отделение души от тела показывает фундаментальную двойственность человеческой природы [и] его возможность обретения духовного опыта. Экстаз же мог вызываться некоторыми сушёными травами... [Eliade, 1982].

В сноске к сушёным травам Эльяде указывает на употребление фракийцами конопли, поясняя при этом, что капнобаты были «"танцорами" и "шаманами", которые, надышавшись конопляного дыма, входили в транс» [Eliade, 1982].

Пророк и музыкант Орфей считался мифическим героем, воплощающим Диониса. Также «следует отметить, что Орфей является, якобы, фракийским жрецом Аполлона...» [Ruck, et al., 2007]. На древнегреческих реликвиях Орфей изображён в окружении своих фракийских последователей. «Дионисийская религия, как и поклонение Орфею (орфизм), являл собою культ северных фракийцев, наполненный первобытно-мистическими элементами, которые являлись основой орфизма. Он перенял эмоциональность этого культа, его учение об одухотворении и принадлежности к божеству, но отвергнул его буйную разнузданность, превратив дикий первобытный ритуал в священнодействие» [Angus, 1975].

Играя на лире, поэт-герой Орфей спускался в подземный мир в поисках своей жены Эвридики, которая оказалась там после укуса пресловутой «змеи в траве». Хотя он не смог спасти свою возлюбленную, из Аида Орфей вернулся, познав секреты, которые легли в основу его системы таинств.

С 6 года до н.э. и на столетия вперёд Орфей стал известен как «основатель таинств»; ему также приписывают знаменитые мистерии Элевсина. «Орфизм оказался поглощённым сакраментализмом, который затмил более поздние таинства, затем перешедшие в христианство. По мнению орфиков, спасение достигалось через таинства, обряды посвящения и эзотерическую доктрину... Орфизм оказался мощнейшим вкладом в религиозную жизнь Древней Греции» [Angus, 1975]. В отличие от торжественных таинств более позднего христианства, орфизм основывался на экстатическом состоянии, называемом Enthusiamos (отсюда происходит слово «энтузиазм»), которое порождалось мощным энтеогеном. Благодаря экстатическим обрядам, орфизм даже соперничал по популярности с христианством первых нескольких веков нашей эры.

Орфики верили в переселение душ; они проповедовали освобождение от «скорбного круговорота» жизни через аскетическое созерцание и астральные путешествия, то есть, по сути, подразумевался шаманский экстаз. Уорд Рутенфорд (Ward Rutheford) объясняет: «Истории известны несколько примеров шаманского ритуального посвящения. Орфизм типичный тому пример, произошедший, благодаря музыканту-пророку Орфею. Скорее всего, он был капнобатом, который входил в транс, благодаря окуриванию, вполне возможно, коноплёй» [Rutherford 1993].

«Дым» является элементом таинства посвящения у орфиков. Наиболее наглядно это видно в трагедии Эврипида «Ипполит». Тесей, обвиняя своего сына в вероломстве, говорит: «Ты, который поклоняешься Орфею, иди и прими очищение, которое, по вашим писаниям, вы получаете, благодаря вашей верности дыму». У орфиков действительно существовали многочисленные святые писания, но упоминание «дыма» в контексте экстаза, отнюдь не означает его бесполезности... [Ruck, et al., 2007].

Упоминая об орфическом культе, исследователь Фредерик Дэннеуэй (Frederick Dannaway) предполагает, что языческие элементы греко-римского богослужения «замешаны на ритуалах, связанных с психоактивным дымом, вследствие сильной "шаманской" составляющей, которая является частью этих мистических традиций. Орфические песнопения, исполняемые после принятия сильно концентрированных, психоактивных препаратов, можно было совмещать и с более мощными комбинациями веществ...» [Dannaway, 2009].

Как уже говорилось выше, Орфей обладал совместными признаками Диониса и Аполлона культы, которых также связаны с употреблением психоактивных веществ, в том числе и конопли. «К примеру, Тацит после посещения оракула Аполлона в Кларосе около 100 года н.э., потом описал, как возбуждённый жрец выслушав своих просителей, "сделал глоток таинственного напитка и заговорил стихами"» [Jaynes, 1976]. Говорят, что жрица Аполлона в Дельфах не пила волшебный напиток, но вдыхала благовония.

Доктор Чарльз Виник (Charles Winick), руководитель программы по борьбе с наркотиками от Американской ассоциации здравоохранения, предполагает, что Аполлон был первым божеством, который употребил коноплю, узрев возбуждённое состояние своей жрицы в Дельфах [Oursler, 1968].

В своей книге «Греческая мифология», учёный и поэт Роберт Грэйвз (Robert Graves) писал, что в Дельфах, вплоть до классической эпохи, «у Пифии в помощниках находился жрец, который помогал ей входить в состояние транса, сжигая зёрна ячменя, лавра и конопли на лампе с горючей жидкостью в закрытом помещении, а потом он разъяснял её откровения. Хотя, вполне вероятно, что ячмень, коноплю и лавр он клал на горячую золу древесного угля, и таким незамысловатым способом просто и эффективно добивался наркотического испарения» [Graves, 1955].

Жриц-прорицательниц старейшего в Древней Греции храма Дельфийского оракула называли пифиями в честь змея мудрости Пифона, который, якобы, вещал через них. Для пророчеств в Храме Аполлона Пифию обычно выбирали из крестьянок. В храме проводились консультации по всем вопросам, включая даже национальной важности вплоть до его закрытия в ІѴ веке по распоряжению христианского императора Феодосия. Когда он покинул это языческое место, храм был разрушен разгневанными христианскими монахами.

На памятниках древнего искусства Пифия изображалась спокойной и задумчивой, восседающей на высоком стуле жрицей, вдыхающей дым, который поднимался из трещины в полу. Считалось, что она совершала pneuma enthusiastikon или «экстатическое вдыхание». Как заметил Мирча Эльяде (Mircea Eliade): «Причина такого её состояния, пока остаётся загадкой».

Она жевала лавровые листья, вдыхала дымящийся лавр, пила воду из родника Кассот, но они обладают опьяняющими свойствами. По традиции, её пророческое ложе было расположено над земной расщелиной (chasma), из которой якобы исходили пары сверхъестественной добродетели. После раскопок так и не удалось найти ни расщелины, ни пещеры, в которую она спускалась... Фактически, мы ничего об этом не знаем [Eliade, 1978].

По характерным признакам транса, полученного в результате вдыхания испарений и фракийского влияния на Дельфийского оракула, можно предположить, что Пифия вдыхала дым, который поднимался от жаровни под полом. В пользу этой идеи говорят несколько источников [Oursler, 1968, Littleton, 1986]. «Дельфийский оракул был тесно связан с употреблением психоактивных веществ, типа скифской конопли или индоевропейской сомы» [Dannaway, 2009]. В 1986 году профессор Скотт Литтлтон (C. Scott Littleton) исследовал этот вопрос в своём эссе «Pneuma Enthusiastikon: О возможности галлюциногенных испарений в Дельфах и Додоне».

Безусловно, конопля не была общепризнанным лекарством древнегреческой фармакопеи, её широкого применения в качестве галлюциногенного препарата тоже не замечено. Тем не менее, это растение выращивалось в Греции на протяжении тысячелетий, и оно было легкодоступно. Его галлюциногенный потенциал по достоинству ценили в изотерических кругах, а Дельфы были, пожалуй, самым важным религиозным центром Древней Греции. Поэтому с большой долей вероятности можно сказать, что некоторые жрецы этого культа были посвящены в тайное знание о том, что каннабис сатива может изменять сознание, тем более на фоне шаманского характера всего происходящего там. Я полагаю, что практика употребления испарений конопли вполне использовалась в Древней Греции, по крайней мере, в Дельфийском оракуле и их коллегами в Додоне, а возможно и в других местах, задолго до середины первого тысячелетия до нашей эры [Littleton , 1986].

Литтлтон также подчёркивал проблематичность вышесказанного. Он считал, что неясность будет сохраняться до тех пор, пока остатки священного камня Омфалос не подвергнутся химическому анализу. Несколько коллег-химиков объяснили ему, что такой анализ возможен методом проникающей спектрометрии даже после 23 столетий [Littleton, 1986]. Позже Литтлтон посетовал «на греческие власти, которые не позволили ему взять соскоб с этого камня» [Littleton, 1986].

Тайна о вдыхании пифиями психоактивных испарений, возможно, будет разгадана в свете недавних археологических и геологических исследований, равно как, хотя бы частично, развеется пелена неизвестности об употреблении ими конопли. Последние геологические находки Де Бёра (De Boer) и его коллег [2001], наводят на размышления о природном «ароматном» газе этилен. Этот вопрос встал после открытия трещин под храмом Аполлона (в своё время для Эльяде они оказались недоступными; см. его комментарий выше). Подобный факт вынудил Литтлтона поставить под сомнение выдвинутую в 1986 году гипотезу о невозможности существования каких-либо паров под Дельфами. Однако он до сих пор допускает «возможность смешивания испарений конопли с этиленом, с целью увеличить галлюциногенное воздействие на пифий. Это подтверждается тем фактом, что конопля была хорошо известна древним людям от Западной Сибири ((например, см. работы Пазырыка (Pazyryk)) до Западной Европы. На самом деле, начало её употребления в качестве психотропного препарата можно отодвинуть ещё дальше вглубь веков: около 3500-4000 годов до нашей эры» [Littleton, 2008].

Хотя новые данные об использовании подземных выбросов этилена в качестве галлюциногена и представляют научный интерес, но, как замечает д-р Литтлтон, этот факт вовсе не исключает использования древними греками конопли для своих шаманских мистерий; в том числе и пифиями. Действительно, довольно обоснованные доводы об использовании конопли греческими оракулами можно найти в увлекательной книге Филиппа Ванденберга (Phillip Vandenberg) «Тайна Оракула». Автор беседовал со знаменитым археологом Сотириосом Дакарисом, который на раскопках, датируемых 4-3 веками до нашей эры, обнаружил Храм сна - Nekromanteion, который, согласно мифологии, являлся местом переправы душ умерших в Аид и находится на реке Ахерон (один из самых известных входов в преисподнюю). Вандерберг пишет: «Дакарис обнаружил мешок с большими чёрным кусками гашиша. Эта находка не оставляла сомнений: почитатели Оракула в инкубации подвергались влиянию веществ. Сам храм сна был построен с таким расчётом, чтобы они могли почувствовать близость к душам умерших людей и богам. Храмы сна были обычным явлением у вавилонян, египтян и греков... [Vandenberg, 1982]. О таких храмах сна писал Джон Портер Браун (John Porter Brown) в ХІХ веке.

Психоактивные вещества доставляют своеобразное удовольствие, которое оказывает влияние на нервную систему. Таково их современное использование. Древние люди тоже знали об их существовании, но их употребление было покрыто тайной, о которой знали только жрецы или посвящённые. Например, некоторые храмы сна на Кипре и в Сирии окружали толпы паломников со всех уголков мира, жаждавшие удовлетворения своих желаний. Эти желания, как правило, касались какого-нибудь вожделенного предмета или желания увидеть в будущем счастье. Паломники купались в роскошных одеяниях, вкушали особую пищу, после чего вдыхали приятный аромат; в конце концов их укладывали на кушетку, усеянную цветами. После этого они чаще всего засыпали, но в любом случае их ум уже был опьянён, а на следующее утро они вставали вполне довольными, что ночью смогли реализовать все свои желания [Brown, 1868].

К сожалению, о рассказанной Ванденбергом находке греческого гашиша нельзя сказать что-либо существенное. В обзоре археологических работ Дакариса, сделанным Джеймсом Уайзманом (James Wiseman), нет никакого упоминания о гашише. На сайте Министерства культуры Греции на странице, посвящённой этому историческому памятнику, тоже отсутствует какая-либо информация о мешках с гашишем. Возможно, в данном случае мы имеем дело с академическим предубеждением, которое подобно огненному серафиму преграждает путь неудобным историческим фактам. Если верить имеющимся сведениям об этой находке, то в этом греческом храме действительно могли быть образцы гашиша. Энтеоботаник Кристиан Рэтч (Christian Ratsch) писал о предполагаемой находке Дакариса: «Вполне возможно, что в храме сна близ Ахерона жрецы использовали коноплю, чтобы сны паломников были особенно яркими и запоминающимися» [Rätsch, 2005]. Ванденберг тоже упоминает о находке Дакариса древнегреческого гашиша, о которой рассказывалось в книге «Тайны Оракула». Он сделал вывод о реальности этой находки, которую просто проигнорировали [Vandenberg, 2007].

Загадка дельфийских оракулов была разгадана жрецами, но в те времена тоже существовала коррупция, и они использовали свои знания в корыстных целях. Пифагор (начало 497 года до н.э.), древнегреческий философ и математик, провёл очистительную реформу жреческих ритуалов и, несмотря на протесты со стороны недовольных жрецов-мужчин, посвятил в пифии женщину по имени Феокла. В «Книге Тайн» Пифагор стоит под первым номером в перечне потребителей конопли, о которых её автор Явлих писал, что «возлияния и приношение жертв в виде окуривания ладаном производились только посвящёнными» [Guthrie 1987].

Дэннеуэй отметил: «Психоактивный, то есть магический Thymiamata (то, что сжигается в качестве благовония) из экзотических веществ использовал Пифагор "который имел право пророчествовать, используя ладан"» [Dannaway, 2009]. В своих комментариях к слову «ладан» Сюзанна Фишер-Рицци (Susanne Fischer-Rizzi) отметила: «Когда-то все травы, которые использовались для фимиама, называли "ладаном"» [Fischer-Rizzi, 1990]. В состав древних и дорогостоящих благовоний, которые продавались как «ладан», вполне могла входить очень ароматная и обладающая «магическими» свойствами конопля. В настоящее время под словом «ладан» подразумевается смоляная камедь североафриканских деревьев босвеллия. Фишер-Рицци указывает, что современный «ладан» тоже содержит психоактивные вещества в некотором смысле сравнимые с коноплёй, а его использование в современных церквях помогает проявлению у прихожан чувства религиозного благоговения.

Предположение о том, что Пифагор получал вдохновение от конопли впервые выдвинул в ХІХ веке экспериментатор с гашишем Фитц Хью Ладлоу (Fitz Hugh Ludlow). По его мнению, когда Пифагор услышал своё имя в журчании ручья и почувствовал себя сверхъестественным созданием, а также ряд других похожих событий, вполне укладываются в собственный опыт Ладлоу с коноплёй: «Совсем не трудно доказать, что посвящение в тайны Пифагора, и подготовка, которая предшествовала им, подразумевали употребление гашиша» [Ludlow, 1856].

 

Пифагор много ездил по древнему миру и учился у вавилонских волхвов, известных своей травяной магией. «Пифагор и Демокрит совершали путешествия в Египет, Эфиопию, Аравию и Персию. Они посещали секты, мудрецы которых употребляли психоактивные вещества. В частности, они гостили у волхвов, которые, согласно Евангелию, в последствии приходили поклониться Иисусу Христу. Эти философы много написали о сильнодействующих психотропных веществах, с которыми сами экспериментировали» [Hillman, 2008]. Порфирий описал встречу древнегреческого философа с персидским шаманом, утверждавшем, что «был очищен от скверны прошлой жизни самим Заратустрой (Zaratus)» [Guthrie 1987]. Кстати, учёные давно отметили употребление конопли Заратустрой для достижения экстаза, а особое внимание мифологии к персидскому психопомпу (проводник душ умерших в загробный мир) лишь подтверждает, что он посвящал в это дело и других людей.

Представляет интерес и тот факт, что Пифагор считал Абариса, скифского шамана, который пришёл к нему учиться, достаточно опытным, чтобы позволить ему пропустить вводный курс своего учения и указать кратчайший путь к его познанию. Как уже говорилось, скифы употребляли коноплю в ритуальных целях. Поскольку обучение у Пифагора было окутано завесой таинственности, то столь скорое принятие в свою школу шамана Абариса, свидетельствует об их совместном употреблении конопли, которое и стало решающим фактором при их встрече.

Древняя Греция заслуженно является одной из ярких вершин древнего мира. Её идеалы оказали значительное влияние на политическое развитие европейской культуры, вплоть до принятия христианства, если не сказать большего. Несмотря на нежелание признать за древними учёными употребление конопли, как неотъемлемой части древнегреческой социальной культуры, это старейшее лекарственное и магическое растение представляет непрерывную связью времён.

Афиняне стремились достичь идеального общества, в котором свободное употребление конопли не являлось чем-то непристойным. Древнее греческое государство позволяло гражданам распоряжаться своим здоровьем по их собственному усмотрению. Демократия и свобода личности шли рука об руку, и свобода употреблять алкоголь или наркотики для Афин была важнее даже права голоса на собраниях... Свободолюбивые афиняне, в отличие от своих спартанских сородичей, считали личную свободу основой благополучного общества [Hillman, 2008].

Библиография

Angus, S., The Mystery-Religions, (Dover,1975).

Arata , Luigi , Nepenthes and Cannabis in Ancient Greece, Janus Head, (Summer 2004).

Bremmer, Jan N., The Rise and Fall of the Afterlife: The 1995 Read-Tuckwell Lectures at the University of Bristol, (Routledge, 2002).

Brown, John Porter, The Dervishes: Or Oriental Spiritualism‎, (1868).

Dannaway, Frederick R., Strange Fire, Deleware Tea Society, (2009).

Eliade, Mircea; A History of Religious Ideas, Vol.2; (University of Chicago Press 1982).

Emboden, William A. Jr., Ritual Use of Cannabis Sativa L.: A Historic-Ethnographic Survey, in Flesh of the Gods, P.T.Furst, Ed. (Praeger, New York, 1972).

Guthrie, Kenneth, compiler and translator, The Pythagorean Sourcebook and Library, (Phanes Press, 1987).

Hillman, D. C. A., The Chemical Muse: Drug Use and the Roots of Western Civilization, (New York: St. Martin's Press. Thomas Dunne Books 2008).

Lahanas, Michael, Examples of Ancient Greek Medical Knowledge, (2006).

Littleton, Scott, The Pneuma Enthusiastikon: On the Possibility of Hallucinogenic 'Vapors' at Delphi and Dodona, ETHOS, (1986).

Littleton, Scott, Personal Correspondence, (2008).

Ludlow, Fitz, Hugh, The Hasheesh Eater, (1856).

Oisteanu, Andrei, MYTHOS AND LOGOS. Studies and Essays of Cultural Anthropology, (Nemira" Publishing House, Bucuresti, Romania, 1997).

Oursler, Will, Marijuana, the facts, the Truth, (Paul S.Erikson, Inc., 1968).

Ratsch, Christian, Marijuana Medicine, (Inner Traditions, 1998, 2001).

Ratsch, Christian, Plants of Love: Aphrodisiacs in Myth, History, and the Present, (Ten Speed Press, 1997).

Rohde, Erwin, Psyche: The Cult of Souls and the Belief in Immortality Among the Greeks, (1925 by Routledge and Kegan Paul).

Ruck, et. al., Conniving Wolves: chapter V, pages 87-124, in Carl A.P. Ruck, Blaise Daniel Staples, José Alfredo González Celdrán, and Mark Alwin Hoffman, The Hidden World: Survival of Pagan Shamanic Themes in European Fairytales (Durham, NC: Carolina Academic Press, 2007).

Rutheford, Ward, Celtic Lore, (Thorsons\Aquarian 1993).

Touw, Mia, The Religious and Medicinal Uses of Cannabis in China, India and Tibet, Journal of Psychoactive Drugs, Vol. 13(1) (Jan-Mar, 1981).

Vandenberg , Phillip The Mystery of the Oracles , (New York: Macmillan, 1979).

Крис Беннетт

Перевёл  Genyc (От души ему за это )

[Hast 1 779]

В 8/29/2016 в 04:10, Дудкин сказал:

Конопля - латвийский национальный продукт. Насколько он полезен, рассказывает его производитель

«Конопля очень полезная. В ней столько витаминов, как ни в одном другом растении. Конопляная каша хорошо накормит, особенно если ослаблен болезнью. Коноплю надо сажать в любом случае», - коллекция хранилища этнографических материалов Латвийского исторического института сохранила слова опытного мастера коноплеводства Эмилии Аписте.

Конопля посевная - многие века используется в домашнем хозяйстве на территории Латвии. Она была и источником пищи и витаминов на протяжении длинных зим, и атрибутом народной медицины. Но в середине прошлого века её запретили (чуть позже запрет смягчили - стало возможно выращивать со специальным разрешением). Так конопля на своей земле потихоньку стала экзотическим растением.

Сегодня многие хозяйства возобновили производство конопли для получения семян и волокна, поэтому на ярмарках и базарчиках все чаще можно встретить в продаже молотые или цельные семена, стебли, масло, а также другие продукты из конопли. А для утепления домов и изготовления матрацев все чаще используется конопляное волокно.

Употреблять в пищу и заправлять матрацы, не курить

Моему шурину из Германии, как и многим другим иностранцам, рассказ о том, из чего готовят чудесную черную масляную субстанцию, которую латыши намазывают на хлеб, рождает веселое настроение. «О-ла-ла, конопля, хитрые латыши нашли возможность законно посмеяться». Энтузиазм прекращается после небольшого курса по ботанике и рассказу о нормативах латвийского законодательства (разрешается выращивать для хозяйственных нужд и не в закрытых помещениях). Всё же, в отличие от других народных пищевых продуктов, Ральф конопляное масло заценил.

Конопля родилась на склонах Гималаев, широко выращивалась в Европе с XVI до XVIII века, когда ее потихоньку вытеснили другие растения. Но в Латвии еще сто лет назад продукты из конопли имели важное значение в хозяйстве. Из семян готовились разные, богатые питательными веществами, добавки, а из волокна, которое является одним из крепчайших природных материалов, делали веревки, канаты и нити. В производстве из волокна делались, например, долговечные технические материалы для пожарных и приводных ремней. А вот в мировом масштабе признанными являются одежда, сумки, обувь из конопли. Конопляное волокно прекрасный наполнитель для матрацев и материал для теплоизоляции в строительстве, многообещающий композит и заменитель бумаги. В свою очередь, быстросохнущее конопляное масло используют при производстве лаков, красок и мыла, не говоря уже о косметике.

К сожалению, все еще небольшие размеры плантаций, специальные средства и условия выращивания делают этот прекрасный природный материал более дорогим. Но это дело ближайшего будущего - используя мудрость предков и современные технологии сделать коноплю широко используемым латвийским национальным продуктом.

Серьезный конкурент рыбьему жиру

Семена конопли содержат около 30% масла, в котором до 90% - полиненасыщенных жирных кислот, необходимых для нормального функционирования организма. Например, жирные кислоты омега-3 и омега-6 наш организм не производит, поэтому пополнять их нужно из продуктов питания. В конопляном масле у них идеальная пропорция - один к трем. Эти жирные кислоты улучшают работу сердца и кровеносной системы, помогают снизить давление и уровень холестерина. Являются полезными для кожи, волос и ногтей. Помогают при воспалениях и поддерживают здоровье суставам. Также в конопле есть омега-9, жирная кислота, которой нет даже в рыбьем жире. Одна столовая ложка высококачественного масла холодного отжима в день - это вызов популярному рыбьему жиру по многим причинам. Например, что сейчас важно многим - это растительный, а не животный продукт. Кроме того, его производство экологично.

Глобулин, который содержит конопля, наиболее близок к глобулину в плазме человеческой крови: это жизненно важно для поддержания иммунной системы и антител, произведенных в организме. Содержащийся в масле фифтин улучшает состав крови, улучшает твердость костей, нормализует деятельность нервной системы, помогает при недостатке фосфора. Семена конопли - отличное средство очистки организма. Выше перечислена лишь малая часть рекламного ролика о полезных свойствах конопли. Но уже это заставляет задуматься - где же взять немного конопляного масла, чтобы с утра намазать его на хлеб.

12 гектаров конопли

Ингус Ниедра представляет уже восьмое поколение своей семьи, хозяйствующее в местечке Бланкенфелд Елгавского края. Там, на 12 гектарах, он выращивает коноплю, радуя посетителей Калнциемского базарчика различными её продуктами: здесь можно приобрести конопляные семена, конопляный соус песто с базиликом, конопляную халву с тёмным сахаром, чёрный или белый конопляный шоколад или договориться о матрасе из конопляного волокна, который Ингус сделает лично на заказ.

«Я молодой, но в тоже время - опытный крестьянин, потому что хозяйствую уже в восьмом поколении. Я продолжаю дело своего деда, для меня земля предков - святое, обязанность, радость и образ жизни, а не источник дохода. Сегодня сельским хозяйством могут заниматься по-всякому: растить свиней или коров, но можно заниматься и коноплеводством. Ведь для латышей конопля исторически была важным в хозяйстве растением - по своей природе - простой и натуральный, но очень ценный продукт. На протяжении веков он обеспечивал выживание нашей маленькой нации, потому что не только употреблялся в пищу, но и использовался в народной медицине. И, глядя с «зеленой» точки зрения, он идеален в своем биологическом многообразии, ведь его можно применять везде - не только для приготовления пищи и волокна, но и для улучшения сельскохозяйственных угодий, например, перед посевом корнеплодов: быстро вырастая, он подавляет рост сорняков.

Пока я работаю на двенадцати гектарах, но планирую расширяться. Приходиться соразмерять работу со своими силами и запросом рынка на продукцию. Нет такого, что конопля растет сама по себе - на самом деле эта культура достаточно трудоемка. Перед посевом землю надо качественно подготовить и удобрить. И, хотя у меня нет сертификата биологического сельского хозяйства, я хочу хозяйствовать добросовестно, не используя искусственных химических удобрений. Для хорошего урожая необходимы подходящие для почвы и других условий сорта. Конопле нравится влажное и теплое лето. В этом году, хотя я и высадил вовремя, был холодный июнь, а ведь именно в июне растение развивается быстрее всего, поэтому и урожай не был такой большой, как в прошлом году. После обмолотки коноплю без промедления необходимо высушить - больше суток ждать нельзя, иначе не получится ничего хорошего.

Конопляное волокно привлекательно, но обходится дороже, чем синтетическое. Тем не менее, всё больше людей выбирают именно его для утепления своих домов. К сожалению, земледелие ограничивает меня в желании больше заниматься дальнейшей обработкой волокна, потому что в наших условиях это очень дорогой процесс. То же самое можно сказать и о другой нашей традиционной культуре - льне - у обеих культур есть большой потенциал! Да, если мы посмотрим на это шире, соглашусь с теми, кто говорит, что конопля запрещена не столько из-за "хайя" сколько из-за своего волокна, которое было и является серьезным конкурентом синтетике. И запрет этот сделал свое дело, даже на Калнциемском базарчике каждый пятый новый интересующийся, видя продукты из конопли, вспоминает марихуану. Хотя пожилые люди рады, что снова могут купить, например, традиционное конопляное масло».

Как хранить открытую бутылку с конопляным маслом, чтобы сохранить его ценность?

Коноплевод Ингус Ниедра советует: «Самое полезное - это масло холодного отжима и его необходимо использовать как можно более свежим (и в свежем виде, например, в салатах, а не для жарки), долго не хранить - не дольше трех месяцев в плотно закрытой посуде в холодильнике или другом прохладном темном месте. Но, если по какой-то причине вы хотите хранить дольше, ничего плохого не произойдет, если положите его в морозильник. Точно так же хранят высококачественное оливковое масло».

Как использует коноплю сам коноплевод?

Ингус Ниедра: «На мой взгляд, конопля может полностью заменить мясо. Это универсальная питательная добавка - добавляешь в овощной суп, и он становится таким калорийным, как будто бы приготовлен с мясом. Семена можно понемногу есть в сыром виде, но можно и обжарить, хотя, при тепловой обработке, как мы знаем, многие их полезных свойств пропадают. Обжаренные семечки можно добавлять к кашам, например, к овсяной. Я добавляю и к гречке. В молотом виде коноплю можно добавлять ко всем блюдам - омлету, супам, картошке, салатам, хлебу, пирожкам и булочкам.

Что такое «совёнок» и «молоко буйволиц»?

Наши предки старались как можно полноценнее использовать коноплю. Если измельченную в ступке коноплю смежать с творогом или сметаной, продукт будет выглядеть рябым в серую крапинку, как совёнок. Это отличная добавка к сухой картошке. В свою очередь «молоко буйволиц» или, по-простому, - конопляное молоко - готовят в емкости, добавляя горячую воду, которая становится белой, как молоко. После этого все хорошо смешивает, достают и подают к сухим блюдам.

Я этого кренделя знаю. Я у него пару баночек конопляного масла покупал на базаре

[Дудкин 789]

США :5 американских штатов проголосуют за легализацию каннабиса уже в ноябре .

Вместе с президентскими выборами в ноябре этого года у миллионов американцев появиться возможность отменить важный элемент в войне с наркотиками: запрет на каннабис. В ноябре 2016 года 5 американских штатов – Аризона, Калифорния, Мэн, Массачусетс и Невада – будут голосовать по вопросу легализации каннабиса. В каждом из этих штатов свои подходы в каннабису, свои модели легализации и разная вероятность, что реформа будет успешной.

 Аризона

В Аризоне теперешние законы относительно каннабиса особенно строги. По данным Национальной Организации по Реформированию Законов относительно Каннабиса  (NORML), хранение для личного использования - это уголовное преступление и карается оно минимальным тюремным 4-месячным заключением. В 2014 году 6% всех арестов в штате были за хранение марихуаны. 

Что было предложено?

В ноябре  жители Аризоны будут голосовать за Поправку 205, согласно которой, в случае принятия, совершеннолетним можно будет безнаказанно владеть одной унцией (почто 30 грамм) каннабиса, и выращивать до 6 кустов каннабиса дома. Согласно Поправке, курение каннабиса в публичных местах будет запрещено, а кофе-шопы нельзя будет открывать вблизи школ, а все налоги с продаж будут направлены на образовательные программы и программы по "предотвращению злоупотребления наркотиками".  

Предложенная реформа имеет четкую ориентацию на здоровье. Среди положений поправки есть пункт, который предполагает наказание бизнеса, который продает каннабис «содержащий пестициды или вещества, которые могут сделать [каннабис] опасным для здоровья”.

Насколько это реально?

Как для традиционно республиканского штата шансы не очень велики. Опрос проведенный в апреле показал, что 43% проголосовавших поддерживают легализацию, а 49%  - против.

 Калифорния

В 2011 году закон штата был изменен таким образом, что владение менее чем одной унцией каннабиса считалось “нарушением” и каралось максимальным штрафом $100, без тюремного заключения. Продажа и выращивание каннабиса оставалось уголовно наказуемым (за исключением выращивания и продажи для санкционированных штатом медицинских целей)  и в 2015 году за эти преступления было арестовано 9000 калифорнийцев.

Что было предложено?

В ноябре в Калифорнии на голосование вынесена Поправка 64, согласно которой совершеннолетним будет разрешено хранить и выращивать небольшое количество каннабиса. Также будет разрешено создавать строго контролированный бизнес по продаже каннабиса, используемого в реакреационных целях.

Эту поправку поддерживает Калифорнийская медицинская асоциация, аргументируя это тем, что она “позволит госчиновникам лучше заботиться об общественном здоровье”, и позволит “обезопасить детей от доступа к каннабису”. Действительно, в поправке есть пункт, запрещающий рекламу и продажу несовершеннолетним.  Кроме того, инициатива предусматривает пересмотр сроков и списание предыдущих наказаний за преступления, связанные с каннабисом.

Насколько это реально?

Почти точно. Согласно опросу проведенному Калифорнийским Университетом Беркли в августе 2016 года, 63,8% - почти две трети – калифорнийцев высказались за легализацию рекреационного каннабиса.

 Мэн

В штате Мейн, человек, задержанный за владение каннабиса “в количестве достаточном для использования”, имея при этом рекомендацию от доктора на употребление, не поддается наказанию. Владение же вещества весом больше 2.5 унций  (71 грамм) – это преступление, за которое предусмотрено тюремное заключение или штраф. Выращивание и распространение криминализированы и предусматривают заключение или большие штрафы.

Что было предложено?

В ноябре на голосование будет вынесен документ под названием  Меры по Легализации Марихуаны в Мэне, который также называют Вопрос №1. Если он будет поддержан, то владение и рекреационное употребление каннабиса будет легализировано для совершеннолетних, и будут выдаваться лицензии на розничную торговлю. Согласно этой инициативе, продажа каннабиса будет облагаться 10% налогом, и эта прибыль будет использована для контроля перечня строгих мер по регуляции процесса легализации. Согласно этому документу, законом будет запрещено лицам, имеющим “дисквалифицирующую судимость по наркостатьям”, получить лицензию на продажу каннабиса, таким образом люди, которых ранее коснулись предыдущие запреты на каннабис, не смогут напрямую получить выгоду от его легализации.

Насколько это реально?

Шансы неплохие. В октябре 2015, передает Mic, опрос  “Critical Insights” показал, что 65% голосующих в штате Мэн поддерживают легализацию. Опрос проведенный той же организацией в мае 2016 года показал, что эта цифра понизилась до 55%, а 41% -  высказались против.

 Массачусетс

В штате Массачусетс владение количеством менее одной унции для личного употребления считается административным нарушением, и нарушителям не светит на это ничего большее чем $100 штраф. Выращивание и распространение, в свою очередь, очень строго караются. Лица, задержанные за выращивание или продажу 50 унций (22 кг) или более каннабиса караются обязательным минимальным заключением на срок от одного года и больше.

Что было предложено?

Документ о Легализации Марихуаны в штате Массачусетс, который еще называют Вопрос №4, вынесен на голосование в ноябре этого года. Если он будет поддержан, совершеннолетним будет позволено владеть до одной унции каннабиса “за пределами своих домов” и до 10 унций дома. Разрешено также будет выращивание до 6 кустов марихуаны. В случае поддержки инициативы, будет создана Комиссия по Контролю за Каннабисом для наблюдения за соблюдением законодательства, выдачи лицензий на розничную продажу, соблюдения стандартов здоровья и безопасности и точности маркировки продуктов. В предложении также предусмотрено создание Фонда Регулирования Марихуаны, который будет аккумулировать прибыль от налогов и использоваться для административных нужд по регулированию каннабиса в штате.

Насколько это реально?

Есть шансы, но оппозиция пока выигрывает. Опрос проведенный в мае 2016 изданием “Boston Globe”, показал, что 43% опрошенных поддерживают легализацию, а 46% - против. А опрос проведенный в июле 2016,  комитетом по консервативному политическому действию показал, что 51% против легализации, а 41% - за.

 Невада

В Неваде тоже строгие законы касающиеся каннабиса, многие наказания предполагают обязательные тюремные заключения. Тех, кого арестовали за владение каннабисом скорее всего ждет штраф, но при повторном аресте обязательно – тюремное заключение не менее одного года. Распространение небольших количеств предполагает обязательное тюремное заключение сроком в 1 год, даже если человек привлекается впервые. Продажа каннабиса несовершеннолетним карается 5 годами тюрьмы.

Что было предложено?

В случае поддержки, Невадская Инициатива по Легализации Марихуаны, или же Вопрос №2, обеспечит легализацию владения и продажи каннабиса. Налоговый департамент штата будет выдавать лицензии продавцам под 15% налог со всех продаж. Инициатива предполагает, что налоговые поступления будут направлены на административные расходы на реализацию реформы, а все дополнительные средства должны будут идти в фонд образования для детей.

Насколько это реально?

Очень реально, но сторонникам не стоит расслабляться. Опрос проведенный телестанцией Невады в июле показал 50% поддержку легализации, в то время как 41% были против. Несмотря на позитивные цифры, это падение поддержки: в марте опрос, проведенный Morning Consult, показал, что 60% жителей Невады – за легализацию, и только 29% - против.

---

Если все эти поправки будут приняты, то в каждом четвертом американском штате каннабис будет легальным. Национальные предпочтения в этом вопросе однозначно меняются; мы вступаем в новую эпоху завершения американской войны с каннабисом

[Дудкин 789]

Дания : Жители коммуны Христиания в Копенгагене закрыли рынок гашиша.

Жители частично самоуправляемого квартала Христиания в пятницу начали сносить палатки на рынке гашиша, после того как два дня назад предполагаемый дилер открыл стрельбу и ранил двух полицейских и прохожего.

25-летний мужчина пытался сбежать после нападения, однако был арестован. В пятницу стало известно, что он скончался от ран, полученных в результате перестрелки с полицией.

Район Христиания, созданный в 1971 году группой хиппи, известный своими красочными домами и открытой продажей запрещенного в Дании каннабиса, стал популярной туристической достопримечательностью.

Несмотря на то, что большинство жителей Христиании, которую ее жители называют "свободным городом", лояльно относятся к веществам, они недовольны постоянным присутствием криминальных группировок, заправляющих торговлей гашишем, отмечает агентство Рейтер.

В среду, двое полицейских пострадали во время перестрелки при задержании дилера.

Один остается в критическом состоянии, двое других, офицер и гражданский получившие ранения, стабильны.

25-летний подозреваемый был арестован и скончался в пятницу от полученных в перестрелке ранений.

В тот же день около 600 возмущенных перестрелкой местных жителей начали самостоятельно разбирать палатки на всемирно известном рынке гашиша на центральной улице Pusher Street.

"Если они построят их снова сегодня ночью, что ж, тогда мы тоже будем здесь. Мы планируем продолжать сносить их, пока это не сработает", - цитирует Рейтер одну из жительниц квартала.

"Я не говорю, что гашиш должен полностью исчезнуть из Христиании, но мы нуждались в киоске, и то, что у нас был супермаркет." 

Начальник полиции Копенгагена Торкилд Фогде (Thorkild Fogde) сказал: "Речь идет не  гаше, а о криминальной группировке. И то что мы встретили сегодня активную помощь жителей района свидетельствует о доверии к полиции".

Премьер - министр Дании Ларс Расмуссен (Lars Loekke Rasmussen) написал в твиттере : "Великая Христиания. Держитесь!".

Датская независимая организация по рассмотрению жалоб полиции расследует обстоятельства смерти подозреваемого боевика.

В полиции сообщили, что человек, которого местные СМИ называют Меса Ходжич (Mesa Hodzic), является датским гражданином, родившимся в Боснии, был связан с радикальной исламистской группировкой, Millatu Ibrahim, и сочувствовал исламскому государству (IS).

В полиции добавили, что нет никаких доказательств того, что за атакой стоит экстремизм.

[Дудкин 789]

 Марихуана в США : Всё больше употребляют , всё меньше злоупотребляют .

Злоупотребление марихуаной и зависимость от нее становятся все менее распространенными по мере того, как штаты легализуют вещество - к такому выводу приводят данные нового федерального исследования.

В 2014 году число американцев в возрасте 12 лет и старше, удовлетворяющих критериям злоупотребления марихуаной или зависимости от нее, составляло 1,6 процента, снизившись с 1,8 процента в 2002 году, согласно отчету, опубликованному в четверг Центрами по контролю и профилактике заболеваний.

Снижение злоупотребления марихуаной и зависимости за этот период были самыми высокими среди подростков (минус 37 процентов) и молодых взрослых (минус 18 процентов). Изменения не были статистически значимым в группе 26 лет и старше.

Эти цифры получены на основании почти 900 000 ответов на вопросы ежегодного Национального исследования использования наркотиков и здравоохранения.

Респонденты считались зависимыми от марихуаны, если они сообщали о "проблемах со здоровьем и эмоциональных проблемах, связанных с использованием марихуаны, неудачных попытках уменьшить употребление, толерантности, синдроме отмены, сокращении других видов деятельности ради употребления марихуаны, больших тратах времени на употребление, или употребление (марихуаны) в бóльших количествах или в течение более длительного времени, чем планировалось".

Респонденты считались проблемными потребителями, если они сообщали о "проблемах на работе, дома и в школе; проблемах с семьей или друзьями; опасности для здоровья; и проблемах с законом из-за употребления марихуаны".

В исследовании было отмечено, что злоупотребление и зависимость были относительно редким явлением: 11,9 процента людей, употреблявших марихуану за предыдущий год, удовлетворяли хотя бы одному из критериев. Это число сократилось почти на 30 процентов с 2002 года.

Снижение проблемного употребления произошло на фоне общего роста употребления.

Так, интенсивное употребление марихуаны - ежедневно или почти ежедневно в течение хотя бы месяца - достигло 3,5 процентов в 2014 году, тогда как составляло 2% в 2002 году.

Кажущийся парадокс легко объясним, поскольку объективные последствия злоупотребления марихуаной (проблемы со здоровьем, синдром отмены) являются предметом споров, тогда как все прочие критерии либо имеют субъективный характер, то есть зависят от отношения к употреблению самого курильщика и окружающих, либо связаны с деятельностью правоохранительных органов.

Поскольку все больше американцев считают марихуану неопасной, все меньше курильщиков пытаются бороться со своей привычкой и испытывают все меньшее давление со стороны окружающих, а значит уменьшается влияние таких критериев как "неудачные попытки уменьшить употребление", "проблемы на работе, дома и в школе; проблемы с семьей или друзьями". Также - в силу более информированного взгляда на употребление марихуаны - курильщики все реже приписывают ему свои проблемы со здоровьем.

Легальность медицинской марихуаны в половине американских штатов и рекреационной марихуаны в четырех штатах также уменьшает влияние такого критерия как проблемы с законом из-за употребления марихуаны.

Представитель SAMHSA (Управления по злоупотреблению веществами и психическому здоровью) написал в пресс-релизе:

"[Доклад] обеспечивает исключительно качественнный анализ того, как употребление марихуаны и ее восприятие в американском обществе изменились за последнее десятилетие. Полученные данные являются особенно своевременными в момент, когда избиратели в пяти штатах готовятся решать вопрос о легализации рекреационной марихуаны в ноябре этого года"

By Christopher Ingraham

[Дудкин 789]

Израиль : Самый высокотехнологичный испаритель , Syqe

 

Расположенная в Тель-Авиве компания, занимающаяся разработками в области конопляной медицины, представила на суд общественности свой новейший гаджет: полностью автоматизированный, "умный" испаритель для медицинской конопли. Получивший название Syqe прибор может значительно упростить и ускорить процесс терапевтического потребления марихуаны, дав потребителям оптимальную дозировку необходимого им лекарства, при этом снабжая лечащих врачей информацией о самочувствие их пациентов. Как оно работает? Внешне Syqe выглядит несколько необычно для испарителя. Причудливый прибор имеет достаточно компактную форму, легко помещаясь в ладони. Вместо зарядки маслами или растительным материалом, прибор заряжается просто вставляемыми в него картриджами, с уже приготовленными, перемолотыми шишками. Благодаря "умной" функции прибора, он может быть тонко настроен врачом или потребителем на необходимую дозу активных ингредиентов. После этого, пользователю прибора даже не нужно нажимать на кнопки для курения, поскольку прибор сам засекает вдох, начиная испарять материал в картридже. Благодаря способности прибора входить в синхронизацию со смартфоном, он автоматически записывает информацию о потреблении, позволяя самому потребителю изучить данные о дозировке и эффекте лекарства, а также автоматически, в реальном времени, переслать её врачам, для анализа и корректировки курса терапии. В будущем, широкая адаптация этого прибора поможет врачам собрать массивный и варьированный объём информации о потреблении терапевтической конопли, среди широкой и разнообразной демографии потребителей. Пока что, отзывы тестовых аудиторий были исключительно положительными. Прибор отлично показал себя в ходе нескольких клинических испытаний в Израиле. По данным от Reuters, прибор уже привлёк внимание заграничных инвесторов, вложивших в продвижение Syqe около 30 миллионов долларов. На удивление, большую часть инвестиций, а именно 20 миллионов долларов, в проект вложил гигант табачной индустрии, Philip Morris

[Дудкин 789]

Колорадо : Референдум о легализации общественного потребления конопли в Денвере.

В этом ноябре, в Денвер может прийти легализация потребления конопли в общественных местах. 1 сентября, электоральная комиссия города одобрила петицию в поддержку рассмотрения данного проекта на общественном референдуме.

Новый закон разрешит частным заведениям на территории города, будь то рестораны, бары, клубы, или даже студии йоги, организовывать отдельные наружные, или расположенные в помещении зоны для употребления конопли, где посетители смогут в комфортной обстановке употребить принесённый ими продукт. Сторонник проекта, Кайван Кхалбари (Kayvan Khalatbari), состоящий в организации Denver Relief Consulting, говорит, что согласно законопроекту, любое общественно заведение сможет получить годовую лицензию на организацию зоны для потребления конопли, при условии согласия его соседей и уплаты пошлины.

Как сообщает The Cannabist, районные ассоциации и локальные сообщества предпринимателей смогут таким образом регулировать потребление конопли на своей территории, самостоятельно устанавливая правила и ограничения в отношении заведений с зонами для курильщиков.

Также по словам электорального комитета, аналогичный проект о создании зон для потребления конопли, предложенный местным отделением активистской организации NORML, не смог собрать необходимое количество подписей, поэтому проект мистера Кхалатбари будет единственным подобным актом, рассматриваемым на референдуме.

"Думаю, это пойдёт проекту только на пользу, поскольку мнения избирателей не будут разделяться между двумя схожими предложениями", сказал Кхалатбари. "В прошлом году общественность ещё не была готовая принять решение о легализации общественного потребления конопли. Теперь же, мне кажется, все заинтересованные стороны в этой дискуссии смогли прийти к пониманию".

"В дальнейшем я планирую обсудить наш проект с мэрией и городским советом. Мы с коллегами пока не слышали от городских властей комментариев насчёт предлагаемого законопроекта. Будем надеется, что они поддержат нашу идею, либо отнесутся к ней нейтрально".

Так или иначе, даже если мэрия не испытывает симпатий к легализации общественного потребления марихуаны, городские чиновники прекрасно понимают необходимость подобных мер, ввиду проблем с курением конопли на улицах, а также жалоб от некоторых граждан и туристов.

По словам Кхалатбари, проект уже поддерживает 50 местных предпринимателей. "При этом они сами проявили интерес к проекту, без внимания со стороны активистов", утверждает он. "Надеюсь, что к моменту проведения референдума, за нами будет стоять не 50, а 500 владельцев разных местных предприятий".

Подробнее о проекте можно узнать по этой ссылке.